چهل منبر شخصی رزومه و زندگینامه حجه الاسلام و المسلمین حسن بابایی

سلسله منابر اهل بیت (ع)-جلد40

چهل منبر شخصی

رزومه و زندگینامه حجه الاسلام و المسلمین حسن بابایی

مولف:واحدپژوهش کانون فرهنگی شهدای سن سن کاشان

بسم الله الرحمن الرحیم

«الذی خلق الموت والحیاة لیبلوکم ایکم احسن عملا.... خدایی که مرگ و زندگی را آفرید تا بیازماید شما را که کدام یک نیکوکار می‏شوید. (ملک/2)».منظور از آزمایش خداوند نوعی پرورش است، به این معنی که انسانها را به میدان عمل می‏کشد تا ورزیده و آزموده و پاک و پاکیزه شوند ولایق قرب خدا گردند.«ما خلقت الجن والانس الا لیعبدون» جن و انس را نیافریدم مگر اینکه مرا عبادت کنند آیه 56 سوره ذاریات .طی شد این عمر تو دانی به چه سان؟پوچ و بس تند چنان باد دمان،همه تقصیر من است این و خودم می دانم که نکردم فکری،که تأمّل ننمودم روزی،ساعتی یا آنی،که چه سان می گذرد عمر گران؟کودکی رفت به بازی،بفراغت،به نشاط،فارغ از نیک و بد و مرگ و حیات،همه گفتند:کنون تا بچه است بگذارید بخندد شادان،که پس از این دگرش فرصت خندیدن نیست،بایدش نالیدن،من نپرسیدم هیچ که پس از این ز چه رو نتوان خندیدن؟نتوان فارغ و وارسته ز غم همه شادی دیدن؟همچو مرغی آزاد هر زمان بال گشادن؟سر هر بام که شد خوابیدن؟من نپرسیدم هیچ که پس از این ز چه رو بایدم نالیدن؟هیچ کس نیز نگفت:زندگی چیست،چرا می آییم………؟بعد از چند صباح به چه سان باید رفت؟به کجا باید رفت؟با کدامین توشه به سفر باید رفت؟من نپرسیدم هیچ،هیچکس نیز به من هیچ نگفت.نوجوانی سپری گشت به بازی،به فراغت،به نشاط.فارغ از نیک و بد و مرگ و حیات،بعد از آن باز نفهمیدم من،که چه سان عمر گذشت؟لیک گفتند همه که جوانست هنوز،بگذارید جوانی بکند،بهره از عمر بَرَد کامروایی بکند.بگذارید که خوش باشد و مست،بعد از این باز ورا عمری هستیک نفر بانگ بر آورد که او از هم اکنون باید فکر آینده کند.دیگری آوا داد: که چو فردا بشود فکر فردا بکند.سومی گفت:همانگونه که دیروزش رفت،بگذرد امروزش، همچنین فردایش،با همه این احوال،من نپرسیدم هیچ که چه سان دی بگذشت؟آن همه قدرت و نیروی عظیم به چه ره مصرف گشت؟نه تفکّر، نه تعمّق و نه اندیشه دمی،عمر بگذشت به بی حاصلی و مسخرگی.چه توانی که زکف دادم مفت،من نفهمیدم و کس نیز مرا هیچ نگفت.قدرت عهد شباب،می توانست مرا تا به خدا پیش بَرَد،لیک بیهوده تلف گشت جوانی،هیهات،آن کسانی که نمی دانستند زندگی یعنی چه رهنمایم بودند،عمرشان طی می گشت بیخود و بیهوده،ومرا می گفتند که چو آن ها باشم،که چو آنها دایم،فکر خوردن باشم،فکر گشتن باشم،فکر تأمین معاش،فکر ثروت باشم،فکر یک زندگی بی جنجال ،فکر همسر باشم.کس مرا هیچ نگفت،زندگی ثروت نیست،زندگی داشتن همسر نیست،زندگانی کردن فکر خود بودن و غافل ز جهان بودن نیست،من نفهمیدم و کس نیز مرا هیچ نگفت.ای صد افسوس که چون عمر گذشت معنیش می فهمم.حال می پندارم هدف از زیستن این است رفیق:من شدم خلق که با عزمی جزم پای از بند هواها گُسَلَم،گام در راه حقایق بنهم،با دلی آسوده،فارغ از شهوت و آز وحسد و کینه و بخل،مملو از عشق و جوانمردی و زهد،در ره کشف حقایق کوشم،شربت جرأت و امّید و شهامت نوشم،زره جنگ برای بد و نا حق پوشم،ره حق پویم و حق جویم و پس حق گویم،آنچه آموخته ام بر دگران نیز نکو آموزم،شمع راه دگران گردم و با شعله ی خویش،ره نمایم به همه گر چه سرا پا سوزم.من شدم خلق که مثمر باشم، نه چنین زائد و بی جوش و خروش،عمر بر باد و به حسرت خاموش،ای صد افسوس که چون عمر گذشت معنیش می فهمم،کاین سه روز از عمرم به چه ترتیب گذشت:کودکی بی حاصل،نوجوانی باطل، وقت پیری غافل،به زبانی دیگر:کودکی در غفلت ،نوجوانی شهوت، در کهولت حسرت. نسرین صاحب

منبراول :میلاد

آیه :و سلام علیه یوم ولد و یوم یموت و یوم یبعث حیا (سوره مریم، آیه 15) سلام بر او آن روز که زاده شد و آن روز که می میرد و آن روز که مجددا زنده می شود.

حدیث:یاسر، خادم حضرت رضا علیه السلام می گوید: آن حضرت فرمود: در سه موضع انسان از همیشه تنهاتر است و ترسناک ترین موقعیت ها برای او، سه موقعیت می باشد: روزی که از مادر متولد می شود و دنیا را می بیند، و روزی که می میرد و آخرت و اهل آن را مشاهده می کند،و روزی که مجددا زنده می شود. و چیزهایی را می بیند که در دنیا ندیده است. خداوند در این سه موضع به حضرت یحیی سلام و درود فرستاده و ترس او را فرو نشانده است، خداوند می فرماید: و سلام بر او آن روز که زاده شد و آن روز که می میرد و آن روز که مجددا زنده می شود. و عیسی بن مریم نیز در این سه موضع بر خورد درود فرستاده و گفته است:«و السلام علی یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا»(سوره مریم ، آیه 33)و سلام بر روزی که زاده شدم و روزی که می میرم و روزی که مجددا زنده می شوم (عیون ، ج1، ، ص530)

ولادت:از روزیکه نبی مکرم اسلام (ص)از مکه به مدینه هجرت نمودند زمین 1351بار بدور خورشید چرخید تا در روزسه شنبه اول فروردین ماه 1351هجری شمسی مصادف با پنجم صفرالمظفرسال 1392هجری قمری درآستانه سالروز شهادت امام حسن مجتبی (ع)در هفتم ماه صفر و21مارس 1972میلادی در یک خانواده مذهبی شیعه اثنی عشری در روستایی واقع در 36 کیلومتری شهرستان دارالمومنین کاشان و 60 کیلومتری شهر خون و قیام قم بنام سن سن فرزندی بدنیا آمد پدرش (حیدر علی )همنام با نام مولا علی(ع) ومادرش (طاهره )همنام با نام فاطمه زهرا(س)به عشق  اهل بیت (ع) نام این فرزند را حسن گذاشتند .

زندگینامه امام حسن مجتبی(ع): امام حسن علیه السّلام نخستین فرزند امام على (علیه السّلام) و فاطمه زهرا(سلام الله علیها) است که در نیمۀ ماه مبارک رمضان سال سوم هجرى قمرى در مدینه منوره، دیده به جهان گشود و با تولد خویش، در جدش پیامبر (صلّى اللّه علیه و آله) و سایر اهل بیت (علیهم السّلام) شادى و نشاط ویژه اى پدید آورد.پیامبر (صلّى اللّه علیه و آله) در گوش راست حسن، اذان و در گوش چپ او اقامه خواند و او را در دامن مهرانگیز خویش قرار داد و دستور داد که در روز هفتم تولدش، گوسفندى را ذبح کرده و براى وى عقیقه کنند و موى سرش را تراشیده و به وزن او، نقره صدقه دادند.امام حسن (علیه السّلام) بنا به روایت شیعه و اهل سنت، شبیه ترین انسان ها به رسول خدا (صلّى اللّه علیه و آله) بود و در این باره گفته شده است: «و کان الحسن اشبه النّاس برسول اللّه صلّى اللّه علیه و آله خلقا و هَدیا وَ سؤ ددا»؛ حسن از جهت سیما، روش و رهبرى از همه بیشتر به رسول خدا صلّى اللّه علیه و آله شباهت داشت.امام حسن علیه السّلام به همراه برادرش امام حسین (علیه السّلام) عزیزترین انسان ها در نزد رسول خدا (صلّى اللّه علیه و آله) بودند و از آن حضرت، مهربانى هاى فراوانى دیدند و در مکتب توحیدى وى، رشد و تربیت یافتند.لطف بى کران الهى در عالم وجود، نصیب این دو بزرگوار شد و آن دو را از تربیت پیامبر (صلّى اللّه علیه و آله) و دخترش فاطمه زهرا(سلام الله علیها) و امیرمؤ منان (علیه السّلام) برخوردار کرد و آن دو را به عنوان دو انسان کامل و اسوه به جامعه بشریت ارزانى داشت و در روز قیامت، آن دو را دو سیّد جوانان اهل بهشت قرار داد.

منبردوم:سن سن کاشان محل ولادت :

آیه : وَ جاءَ مِن اَقصَی المَدینَةِ رَجُلٌ یَسعی قالَ یا قَومِ اتَّبِعُوا المُرسَلینَ (یس/20ـ12آن گاه مردی از دورترین نقطة شهر شتابان آمد و گفت: ای قوم من! از فرستادگان پیروی کنید.»

حدیث: اسامی 313 نفر از یاران حضرت مهدی(عج) و شهر و دیارشان عبارتند از : 135) عبدالله از کاشان کتاب"امام مهدی از ولادت تا ظهور" که ترجمه کتاب "الامام المهدی من المهد الی الظهور" "سید محمد کاظم قزوینی" به تحقیق محمد نیکنام عربشاهی

سن سن کاشان:از قلاع منهدمه حدود کاشان یکی قلعه واقع در سن‌سن و یکی در دهنار است و این دو محل موافق آثار و امارات باقیه حالیه با وصف آن که همه عمارات و بیوتاتشان با خاک پست شده محل زراعت شده آنچه به نظر می‌رسد از بنیان خانه‌ها و دکان‌ها و خانات و مساجد و غیره معلوم می‌شود که هر یک شهر یا قصبه بزرگ بوده و نظر به آن که آن اوقات زمان ناامنی و تاخت و تاراج بوده ولایات و قصباتی که در معبر عام مثل سن‌سن و دهنار واقع بوده‌اند ناچار و لاعلاج قلعه محکم و حصین و مستحکم واجب بوده که هنگام ضرورت گنجایش علوفه و آذوقه یک ساله و اهل آن آبادی را داشته باشد و لاشک چنین قلعه زیاد رفیع و متین باید باشد که از آسیب تاخت و تاز و دست‌اندازان زمان که فی‌الواقع مردم ایران مانند حشرات و سباع آکل ماکول یکدیگر بوده‌اند و از شر همدیگر دمی نمی‌آسودند در امان باشد.زمانی که اشرف افغان آهنگ تسخیر ری و مازندران کرد چون به حوالی کاشان رسید نظر به آن که اهل دارالمؤمنین مدت‌ها در ظل تربیت امنای شریعت مقدسه و حامیان شیعه اثنا عشریه آرمیده و از نقاب نقیه غیر محجوب سیر نموده بودند چنان که باید و شاید تمکین و اطاعت ایشان را نکردند لهذا حکم  به انهدام و قتل و نهب و غارت شهر و رعیت و مال و منال این حدود فرمود و چنان طغیان و تعدی نمود که اثری از ابنیه و عمارات و اهالی و عورات بعضی محال باقی نگذاشت و من جمله محالی که الی حال منهدم الآثار است سن‌سن و سارون و دهنار و تمام قلعه‌جات اطراف.سن سن در 36کیلومتری کاشان به قم واقع شده است.

مساجد سن‌سن:1- مسجد جامع(تخریب شد)  2- مسجد محمد رسول‌الله (ص)  3- مسجد المهدی  4- مسجد حضرت ابوالفضل (ع) 5- مسجد شهدا6-مسجد امام حسن مجتبی (ع)7-مسجد امیرالمومنین(ع)هیئات مذهبی سن‌سن: هیئت حسینی (مرکز هیئت حسینی حسینیه بزرگ سن‌سن می‌باشد).هیئت حضرت ابوالفضل (ع) «مرکز هیئت ابوالفضل (ع) مسجد حضرت ابوالفضل (ع) می‌باشد.»مدارس سن‌سن:روستای سن‌سن دارای چهار باب مدرسه می‌باشد. مدرسه ابتدایی پسرانه شهید رضا هاشمی- مدرسه ابتدایی دخترانه حافظ- مدرسه راهنمایی پسرانه شهید شاهزاده ابراهیمی- مدرسه راهنمایی دخترانه سپهر-شهدای سن سن :روستای سن سن دارای سیزده شهیدبنامهای :جوادتقیان-علی اصغرغلامی-علی اصغرباغبانی-رضاهاشمی-قدمعلی هاشمی-سیدمحسن سیدپور-غلامعلی عظیمی–علی اصغرعظیمی-سیدجوادمحمدی-خدابخش حسن پور-حسینعلی حسن پور-حسن رستگاری پور-سیف الله الماسی -موسسات فرهنگی سن سن :موسسه قرآنی علقمه-کانون فرهنگی شهدای سن سن

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا روستای سن سن کاشان کتابسن سن عقیق ماندگارکاشانرا مطالعه فرمایید.

منبرسوم :تحصیلات

آیه: «و ما کان المؤمنون لینفروا کافة فلولا نفر من کل فرقةٍ منهم طائفة لیتفقّهوا فى الدّین و لیننذروا قومهم اذا رجعوا الیهم لعلهم یحذرون» . شایسته نیست مؤمنان همگى (به سوى میدان جهاد) کوچ کنند چرا از هرگروهى از آنان طایفه‏اى کوچ نمى‏کنند تا در دین (و معارف و احکام اسلام) آگاهى یابند و به هنگام بازگشت به سوى قوم خود آنها را بیم دهند شاید از مخالفت فرمان خدا بترسند و خوددارى کنند. (توبه 122)

حدیث:قال الکاظم‏علیه السلام : «تفقهوا فى دین اللَّه فان الفقه مفتاح البصیرة و تمام العبادة و السبب الى المنازل الرفیعه...».  در دین آگاهى پیدا کنید زیرا فهم دین کلید شناخت و تمام بودن عبادت است . (بحار / 78 / 321)

تحصیل: پیدایش علم و دانش با خلقت انسان برابری می کند و همواره بشر در صدد آن بوده که بفهمد و درک نماید، علم و دانش در زندگی انسان دارای جایگاه ویژه ای است. نقش علم در زندگی انسان این است که راه سعادت، تکامل و راه ساختن را به انسان می آموزد. علم انسان را توانا می کند که آینده را همان گونه که می خواهد بسازد. علم مانند ابزاری در اختیار خواست انسان قرار می گیرد و طبیعت را آن چنان که انسان بخواهد و فرمان دهد می سازد.پیامبر اکرم (ص) پیروانش را به فراگیری علم و دانش تشویق می کرد. این تأکید و تشویق ها در باره علم سبب شد که مسلمانان با همت و سرعت بی نظیری به جست و جوی علم در همه جهان پرداختند، خداوند در قرآن می فرماید: "قل هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون، انما یتذکر اولوا الالباب"؛ بگو آیا دانایان با نادانان مساوی اند؟ جز این نیست که تنها خردمندان یادآور می شوند"اهمیت علم در اسلام آن قدر زیاد است که طلب آن را بر هر مسلمانی واجب دانسته است. پیامبر اکرم می فرماید: "طلب العلم فریضة علی کل مسلم"؛ یعنی جست و جو و تحصیل علم بر هر مسلمانی فرض و واجب است. معنای حدیث این است: یکی از فرایض و واجبات اسلامی، در ردیف سایر واجب ها، تحصیل علم است. حسن 6 ساله بود که  جهت کسب علم وارد دبستان  حافظ سن سن شد شروع تحصیلات حسن با فریادهای خروشان ملت ایران علیه رژیم منحوس پهلوی همراه بود بنحویکه بهمن 57 حسن در کلاس اول ابتدایی درس سیاست آموخت و دوشاش دیگر دانش آموزان جشن انقلاب را در مدرسه برگزار نمود.حسن تا کلاس پنجم ابتدایی در دبستان حافظ سن سن  تحصیل نموده و در مهر ماه 1362جهت ادامه تحصیلات به مدرسه راهنمایی شهید شاهزاده ابراهیمی سن سن  وارد شد سال 1364 مدرسه راهنمایی سن سن بدلیل به حد نصاب نرسیدن دانش آموزان کلاس سوم راهنمایی  تشکیل نشد و حسن جهت ادامه تحصیلات  در مدرسه راهنمایی شهدای مشکات (شش کیلومتری سن سن ) ثبت نام نمود .پس از دریافت  گواهینامه پایان تحصیلات راهنمایی حسن که علاقه زیادی به دروس حوزوی داشت در مهر ماه 1365 با ثبت نام در حوزه علمیه حضرت آیت الله العظمی  مرحوم آمیر سیدعلی  یثربی (ره)به دروس حوزوی مشغول شد و در سال 1374 دروس سطح دو را به اتمام رساند .حسن پس از اتمام  سطح دو وارد فعالیتهای اجرایی شد.اما تحصیلات را رها نکرد و بصورت غیرحضوری تحصیلات حوزوی را ادامه داد تا موفق بدریافت مدرک سطح سه حوزه علمیه شد.

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتر با حوزه علمیه  کتابحقیقت تفقه را مطالعه فرمایید.

منبرچهارم :ایثارگری

آیه :أُذِنَ لِلَّذِینَ یُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِیرٌ"  ۳۹ سوره حج "به کسانى‌که جنگ بر آنان تحمیل شده رخصت [جهاد] داده شده است چراکه مورد ظلم قرار گرفته‌‏اند و البته خدا بر پیروزى آنان سخت تواناست.

حدیث:امام على علیه السلام :إِنَّ الجِهادَ بابٌ مِن أَبوابِ الجَنَّةِ فَتَحَهُ اللّه‏ُ لِخاصَّةِ أَولیائِهِ و َهُوَ لِباسُ التَّقوى و َدِرعُ اللّه‏ِ الحَصینَةِ وَ جُنَّتُهُ الوَثیقَةُ؛براستى که جهاد یکى از درهاى بهشت است که خداوند آن را براى اولیاى خاص خود گشوده است. جهاد جامه تقوا و زره استوار خداوند و سپر محکم اوست.الغارات (ط - الحدیثة) ج‏2، ص 474

ایثارگری منبری:باشروع جنگ تحمیلی حسن علاقه زیادی به حضور در جبهه داشت ولی بدلیل سن کم موفق نشد در اوایل جنگ عازم جبهه شود .ولی حسن با ثبت نام در پایگاه بسیج روستا بعنوان بسیجی خدمت نمود .با طلوع خورشید سال 1367در حالیکه  حسن  وارد سن 16 سالگی شده بود در 22 فروردین ماه  پس از ثبت نام  و گذراندن آموزش نظامی عازم جبهه شد و در عملیات بیت المقدس 7 در منطقه شلمچه شرکت نمود .پس از پایان جنگ حسن بعنوان بسیجی در پایگاه مقاومت و ناحیه مقاومت بسیج حضور فعال داشت و دارد .

الف-6 ماه سابقه حضور در جبهه "افتخار حضور در عملیات بیت المقدس 7 در منطقه شلمچه"

ج- سابقه بسیجی فعال از سال 1363 تاکنون

*پایگاه قمربنی هاشم (ع)سن سن کاشان:روحانی ناظر،مسئول عقیدتی سیاسی،مسئول کانون فرهنگی بسیج

*حوزه مقاومت چهارم امام سجاد(ع)کاشان:روحانی ناظر،مسئول عقیدتی سیاسی،مسئول دارالقران،مسئول کانون فرهنگی صاحب الزمان (عج)بسیج، مسئول تبلیغات گردان عاشورا

*سپاه کاشان:مسئول دارالقران سپاه،مسئول دارالقران کانون بسیج جوانان سپاه کاشان،مربی عقیدتی سیاسی سپاه،مسئول فرهنگی تبلیغات سپاه کاشان ،مسئول شاخع بسیج ستاد اذان شهرستان کاشان

*پایگاه مقاومت بسیج طلاب اداره کل تبلیغات اسلامی اصفهان:مسئول سیاسی ،جانشین فرماندهی،فرمانده پایگاه

*حوزه مقاومت بسیج حضرت امیرالمومنین (ع):حوزه شورای فرماندهی حوزه

*سپاه صاحب الزمان(عج):عضو مجمع اقشار بسیج استان ،مسئول کارگروه فرهنگی سیاسی استان،رئیس شورای عالی بسیج طلاب و روحانیون استان،عضو شورای عالی بسیج مداحان استان،عضو شورای بسیج مساجد و محلات استان ،عضو کارگروه اجتماعی ناحیه امام صادق (ع)اصفهان،مربی سرگروه حلقه های صالحین بسیج طلاب اصفهان

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتر با سوابق ایثارگری  کتابچهل منبربسیجی را مطالعه فرمایید.

منبرپنجم:نقش روحانیت دردفاع مقدس:

آیه : (لقد من الله علی المومنین اذ بعث فیهم رسولا من انفسهم یتلوا علیهم آیاته و یزکیهم و یعلمهم الکتاب و الحکمه و ان کانوا من قبل لفی ضلال مبین) (آل عمران/ آیه 164) به تحقیق خدا بر اهل ایمان منت نهاد که رسولی از خودشان در میان آنان برگزید که بر آنها آیات خدا را بخواند و نفوسشان را از بدیها پاک گرداند و به آنهااحکام کتاب و شریعت و حقایق حکمت را بیاموزد،اگر چه قبلا در گمراهی آشکار بودند.

حدیث: امام امیر المومنین علی (ع) فرموده است: العلما باقون ما بقی الدهر اعیانهم مفقوده و امثالکم فی القلوب موجوده) دانشمندان تا پایان جهان زنده اند، شخص آنها در میان نیست اما آثارشان در قلبها موجود است و چنین است که علما به مقام شفاعیت می رسند.

نقش روحانیت دردفاع مقدس:از آن زمان که خداوند بر این ملک و ملت منت نهاد و اسلام عزیز را بر آن ارزانی داشت، مجموعه و تشکلی دینی به نام روحانیت عهده دار پاسداری از حریم آن در مقابل هجمه ی دشمنان، بوده اند که این وظیفه خطیر را به انجام رسانده اند و در نهایت در دفاع مقدس نقش های مختلفی توسط روحانیت انجام شده که به برخی از آنها می پردازیم:1-نقش اخلاقی–تربیتی:این نقش با تربیت نوجوانان و جوانان از مساجد و محافل دینی آغاز و تا درون سنگر های رزمندگان اسلام کشیده می شد2-نقش تبلیغی:گروهی از روحانیون نیز در جهت تحقق آیه ی (الذین یبلغون رسالت...) وظیفه خطیر تبلیغ را در بین رزمندگان بر عهده گرفته بودند 3-نقش آموزشی:عده ای از روحانیون نیز در پادگان ها ، اردوگاه ها و یگان های در خط به آموزش رزمندگان اسلام نسبت به احکام، اعتقادات و... اهتمام می ورزیدند 4-نقش پشتیبانی:از دیگر کارهایی که ایشان انجام می دادند می توان به نقش پشتیبانی جبهه اشاره نمود که مردم بزرگوار کشور با اعتمادی که به ایشان داشتند و با صحبت هایی که می نمودند، با اتفاق بخشی از درآمد و اجناس خویش، وظیفه جهاد مالی خود را انجام می دادند 5-نقش فرماندهی:یکی از وظایف زیبایی که بخشی از روحانیون بر عهده گرفته بودند، فرماندهی در رده های مختلفی از دفاع مقدس بود. 6-نقش رزمنده:لطیف ترین بخش حضور روحانیت در دفاع مقدس، حضور این قشر عزیز و گرامی به عنوان رزمنده تک ور بود که به واقع هر گاه با چنین صحنه ای مواجه می شدیم، اشک در چشمان بیننده حلقه می زد و به نوعی این گونه طلاب و روحانیون چشم و چراغ یگان بودند .

آمار شهدا به تفکیک استانی:اصفهان : 22644 قم : 4138 سمنان : 2666 ایلام : 2382 کرمانشاه : 8982 یزد : 3477خوزستان : 21482 مرکزی 5279آذربایجان غربی : 9250 همدان : 7078 کردستان : 5027 لرستان : 5994 فارس : 13734 مازندران : 9868 کهگیلویه و بویراحمد : 1736 تهران : 33188 خراسان : 21126کرمان : 5978 زنجان : 2870 چهارمحال بختیاری : 2293 قزوین : 2810 گیلان 6922 بوشهر : 1993 گلستان : 3619 آذربایجان شرقی : 9661 اردبیل 3229 هرمزگان : 1150

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا شهدای روحانی کتابلاله سرخرا مطالعه فرمایید.

منبرششم : حوزه جوانان

آیه :«اللَّهُ الَّذِى خَلَقَکُم مِن ضَعْفٍ ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ ضَعْفٍ قُوَّةً ثُمَّ جَعَلَ مِن بَعْدِ قُوَّةٍ ضَعْفاً وَشَیْبَةً یَخْلُقُ مَا یَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِیمُ الْقَدِیرُ» (روم /54)«خدا همان کسى است که شما را آفرید، در حالى که ضعیف بودید، سپس بعد از ناتوانى قوت بخشید. پس از آن ضعف و پیرى قرار داد، او هر چه بخواهد، مى‏آفریند و دانا و تواناست».

حدیث:پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه وآله وسلم ـ می فرماید:«اوصیکم بالشبان خیراً فانّهم ارَّقُ اَفئِدَةً ان الله بعثنی بشیراً و نذیراً فَحالفنی الشّبان و خالفنی الشیوخ.» سفینة البحار، محدث قمی، ج 2، ص 176.«من به شما درباره جوانان به نیکی سفارش می کنم؛ زیرا آنان نازک دل اند و عاطفه ای لطیف دارند. خداوند مرا به پیامبری و بشارت و انذار برانگیخت، جوانان به من گرویدند و مرا یاری نمودند؛ ولی پیران به مخالفت با من برخاستند.»

جوانی:1-معرفی بعنوان جوان موفق "سال 1375"

2-نماینده اداره کل تبلیغات اسلامی استا ن اصفهان در ستاد ساماندهی امور جوانان استان اصفهان

جوانى بهترین و حساس ترین دوره ى عمر هر موجودى به‌ویژه انسان به حساب مى آید. در همین دوره است که انسان مى تواند سرنوشت خویش را رقم بزند و افق آینده‌ى خود را روشن و درخشان و یا آن را تیره و تار سازد.قالب وجودى یک انسان در دوره ى جوانى شکل مى گیرد و آینده ى او هم بر این اساس رقم مى خورد قرآن کریم و روایات اسلامى به دوره ى حساس نوجوانى و جوانى عمر انسان اهمیت ویژه اى داده اندمهم ترین وظیفه ى جوانان و نوجوانان در عصر حاضر از دیدگاه قرآن و روایات چیست؟

تحصیل علم و دانش(دریافت  مدرک سطح سه حوزه )

کار و کوشش(قبول مسئولیت اجرایی درسن 16سالگی ،تبلیغی درسن 15سالگی و پژوهشی درسن 20سالگی)

اهتمام به ازدواج(ازدواج درسن 16سالگی)

دورى از هواى نفس و شهوت(از نفس اماره به خدا پناه مى برم،ملبس به لباس روحانیت سال 1370درسن 19سالگی)

عبادت و بندگى(امام جماعت مدرسه ابتدایی درسن 10سالگی)

خودسازى و تهذیب نفس(حضرت على(علیه السلام) مى فرمایند: قلب جوان مانند زمین خالى و مستعد است که هر چیزى را که در آن قرار مى گیرد مى پذیرد.)

توبه و بازگشت((إِلاَّ الَّذِینَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِکَ وَ أَصْلَحُوا فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِیمٌ); مگر کسانى که بعد از آن توبه کنند و جبران نمایند، خداوند غفور و رحیم است.)

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا هویت اسلامی ایرانی  کتابمن کیستمرا مطالعه فرمایید.

منبرهفتم: حوزه خانواده

آیه :وَ اَنْکِحُوا آلْاَیامی مِنْکُمْ وَ الصّالِحینَ مِنْ عِبادِکُمْ وَ اِمائِکُمْ اِنْ یَکُونُوا فُقَراءَ یُغْنِهِمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ وَاللهُ واسِعٌ عَلیمٌ (نور آیه 32) مردان و زنان مجرد را به ازدواج هم درآورید؛ اگر فقیر باشند خداوند آنها را از فضلش بی نیاز میگرداند که خداوند توسعه دهنده و داناست.

حدیث:رسول اکرم صلى الله علیه و آله :خَیرُکُم خَیرُکُم لأَهلِهِ و َأَنَا خَیرُکُم لأَهلى ما أَکرَمَ النِّساءَ إلاّ کَریمٌ و َلا أَهانَهُنَّ إلاّ لَئیمٌ؛بهترین شما کسى است که براى خانواده اش بهتر باشد، و من از همه شما براى خانواده ام بهترم، زنان را گرامى نمى دارد، مگر انسان بزرگوار و به آنان اهانت نمى کند مگر شخص پَست و بى مقدار.نهج الفصاحه ص472 ح 1520

خانواده:باعنایت خداوند متعال درتاریخ 23بهمن 1367درسن 16سالگی ازدواج نمودم ودرحال حاضر(بهمن 1396)دارای سه فرزند، دو پسر و یک دختر به نام های روح الله، احمد و زهرا می باشم. آقاروح الله متولد سال 69 ودارای سه فرزندو احمدآقا متولد سال 71 خورشیدی ودارای یک فرزند هستند و زهرا خانم دختر کوچکم نیز آبان ماه 1388 به دنیا آمده است. خانواده ام عضو هسته اصلی فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغی من هستند..یکی از موضوعات بسیار مهمی که در اسلام به آن پرداخته شده، خانواده است. در محیط خانواده ای که بر اساس معیارهای قرآنی تشکیل شده باشد، آرامش و آسایش جسم و جان انسان تأمین می گردد و در صفا و صمیمت و همفکری و همدردی و هماهنگی آن، زنگارهای پریشانی و خستگی های عصبی و جسمی زدوده می شود و زن و شوهر می توانند با اتحاد و تعاون و یکی شدن، نیرومندتر و مستحکم تر حرکت کنند. زن و شوهر با الهام از قوانین حیات بخش اسلام، می توانند محیط خانواده را آکنده از عشق و صفا کنند و کانون پرمهری را برای فرزندان فراهم آورند. فرزندان این نوع خانواده ها نیز، انسان هایی دلسوز و مهربان و عنصرهای پر کار و متعهد و هدفمند در جامعه می باشند. در این صورت روح مودت و محبت بر اعضای خانواده حاکم بوده و از نشاط و سلامتی و هماهنگی در پیشرفت برخوردار خواهند بود. به گفته قرآن، خانواده ای که در آن انس و الفت باشد، خدمت به یکدیگر نیز باشد، خانواده ای که پایبند به اصول و ارزش های دینی باشد و همواره ذکر دعا و قرآن در آن باشد و از نام خدا با عظمت یاد شود، خداوند بنیان چنین خانه و خانواده ای را مستحکم می سازد. این خانه ها با عظمت و با برکت شده و اهل آن همچون ستاره ای در آسمان هستی می درخشند:"فِی بُیُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَ یُذْکَرَ فِیهَا اسْمُهُ یُسَبِّحُ لَهُ فِیهَا بِالْغُدُوِّ وَ الْآصَالِ * رِجَالٌ لَّا تُلْهِیهِمْ تِجَارَهٌ وَ لَا بَیْعٌ عَن ذِکْرِ اللَّهِ وَ إِقَامِ الصَّلَاهِ وَ إِیتَاء الزَّکَاهِ یَخَافُونَ یَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِیهِ الْقُلُوبُ وَ الْأَبْصَارُ * لِیَجْزِیَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَ یَزِیدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَ اللَّهُ یَرْزُقُ مَن یَشَاءُ بِغَیْرِ حِسَابٍ"؛ خداوند متعال می فرمایند که"آن نور در خانه هایی است که خدا رخصت داد ارجمندش دارند و نامش در آنجا یاد شود و او را هر بامداد و شبانگاه تسبیح گویند. مردانی که هیچ تجارت و خرید و فروختی از یاد خدا و نمازگزاردن و زکات دادن بازشان ندارد، از روزی که دل ها و دیدگان دگرگون می شوند هراسناکند. تا خدا نیکوتر از آنچه کرده اند جزایشان دهد، و از فضل خود بر آن بیفزاید و خدا هر که را خواهد بی حساب روزی دهد."

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتر با خانواده اسلامی  کتابتقوی مرکب راهوارسعادترا مطالعه فرمایید.

منبرهشتم : حوزه تبلیغی

آیه :«و لتکن منکم امّة یدعون الى الخیر و یأمرون بالمعروف و ینهون عن المنکر» آل عمران /104«از شما مسلمانان باید گروهى باشند تا مردم را به خیر بخوانند و امر به معروف و نهى از منکر کنند.»

حدیث:امام صادق علیه السلام مى‏فرمایند: «رحم اللَّه عبداً اجتمع مع آخر فتذکّر امرنا»«خداوند رحمت کند بنده‏اى را که با دیگرى همراه شود و در راه ما تبلیغ کند.» بحارالانوار،ج‏1 /ص 200.

حوزه تبلیغ:

1-مبلغ برتر استان اصفهان(1387-1384)

2-روحانی مستقر(187-1383)

3-امام جماعت مسجد و مدرسه(ازسال 1365 تاکنون)امام جماعت سن سن کاشان(ازسال 1365 تاکنون)امام جماعت مدرسه راهنمایی شهید شاهزاده ابراهیمی سن سن(دهه هفتاد)امام جماعت مدرسه راهنمایی ملا حبیب الله شریف راوند(سال 1374)امام جماعت مدرسه راهنمایی سپهر سن سن(دهه هشتاد)

4-مبلغ تبلیغ نوین "مجازی"

5-سخنران ومبلغ سازمان تبلیغات اسلامی،دفترتبلیغات اسلامی،بسیج

از منظر دین مبین اسلام برای رسیدن به هدف، بهره گیری از تبلیغات صحیح ضرورت دارد و اصلی ترین وظیفه رسول اکرم(ص) و پیامبران الهی نیز همین بوده است که خداوند فرمود: «و ما علی الرسول الّا البلاغ المبین و برعهده پیامبر خدا وظیفه ای به جز تبلیغ آشکار نیست.»بدون تردید، برای مردم جهان و بویژه مسلمانان شناختن ابعاد و زوایای برنامه های متعالی اسلام و آگاهی از اهداف و انگیزه های آن ضرورتی انکارناپذیر است تا بتوانند با معرفت کامل به اندیشه های آسمانی آن آگاه شده و دستوراتش را عمل نمایند.البته در مرحله اول تبلیغ دین و بهره گیری از روش های صحیح آن به عهده انبیاء و امامان معصوم(ع) است امّا در مرحله بعدی این وظیفه بردوش عالمان و متولیان فرهنگی و تبلیغی جامعه قرار گرفته است. عصری که در آن قرار گرفته ایم به عصر ارتباطات و انفجار اطلاعات معروف شده است، این وظیفه بر مبلّغان اسلامی از هر زمان دیگر بیشتر و عمیق تر مطرح است و آنان طبق دستور قرآن باید با دقّت لازم به تبلیغ حقایق اسلامی بپردازند. خداوند با ابلاغ این مسؤولیت به مبلّغان اسلامی می فرماید: «فلولانفرمن کل فرقة منهم طائفة لیتفقهوا فی الدّین ولینذروا قومهم اذا رجعوا الیهم چرا از هر فرقه ای از اهل ایمان، دسته ای کوچ نمی کنند تا در دین آگاهی پیدا کنند و قوم خود را وقتی به سوی آنان بازگشتند بیم دهند باشد که آنان از (کیفر الهی) بترسند.»

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتر با تبلیغات اسلامی  کتابتبلیغ ضامن سلامت محیطرا مطالعه فرمایید.

منبرنهم: حوزه قرآنی

آیه :وَ نُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ ما هُوَ شِفاءٌ وَ رَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنینَ وَ لا یَزیدُ الظَّالِمینَ إِلاَّ خَساراً (سوره اسراء،ایه 82) و از قرآن آنچه را که برای مؤمنین شفا و رحمت است فرو می فرستیم ( شفا از امراض معنوی و اجتماعی ) و بر ستمکاران جز زیان(روحی و اجتماعی ) نمی افزاید

حدیث: پیامبر اسلام (ص): یا بُنَىَّ لاتَغفُل عَن قِراءَةِ القُرآنِ- إذا أصبحت، و إذا أمسیت- فَاِنَّ القُرآنَ یُحیِى القَلبَ المیت وَ یَنهى عَنِ الفَحشاءِ و َالمُنکَرِ؛ فرزندم از خواندن قرآن غافل مباش، زیرا که قرآن دل  مرده را زنده مى‌کند و از فحشا و زشتى باز مى‌دارد. البرهان فی تفسیر القرآن ج۱ ،ص۱۹

حوزه قرآن:

1-مسئول موسسه قرآنی( ازسال 1368تاکنون)

2-مسئول دارالقرآن کانون بسیج جوانان کاشان(1380-1372)

3-مسئول دارالقرآن سپاه ناحیه کاشان(1380-1374)

4-عضو هیئت مدیره اتحادیه موسسات قرآنی اصفهان(1393-1389)

5-رئیس هیئت مدیره موسسات قرآنی اصفهان(1391-1389)

6-مدیرعامل اتحادیه  موسسات قرآنی اصفهان(1391)

7-عضو اتحادیه تشکلهای قرآنی کشور(1391تاکنون)

8-مسئول دارالقرآن کانون بسیج جوانان سپاه کاشان(1380-1374)

9-مسئول دارالقرآن حوزه مقاومت چهارم امام سجاد کاشان(1380-1374)

10-مربی و مفسر قرآن (ازسال 1368تاکنون)

انسان هر خدمتی را که به قرآن بکند، قرآن پاسخ آن خدمت را متقابلاً خواهد داد و انسان می تواند در سایه پاسخ قرآن، درستی و صدق عمل خود را بسنجد؛ به این صورت که اگر پاسخ مناسبی از سوی قرآن دریافت کردیم می فهمیم که قرآن عمل ما را پذیرفته است و نشانه این پذیرفته شدن این است که انسان به واسطه این خدمت خود به ساحت قرآن، عروج می کند و از نظر روحی بالا می رود.

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا قرآن  کتابسی پیام از سی جزء قران را مطالعه فرمایید.

منبردهم:موسسه قرآنی علقمه سن سن کاشان:

آیه : «هُوَ الَّذِی بَعَثَ فِی الْأُمِّیینَ رَسُولًا مِّنْهُمْ یتْلُو عَلَیهِمْ آیاتِهِ وَیزَکِّیهِمْ وَیعَلِّمُهُمُ الْکِتَابَ وَالْحِکْمَةَ؛ و او (همان خدای توانایی) است که در میان ناخوانده و نانویسنده‏ها (یا در میان کسانى که کتاب و پیغمبرى نداشتند، یا در میان مردم امّ القرى و مکّه معظّمه) رسولى از خودشان برانگیخت که آیاتش را بر آنها بخواند و آنان را (از پلیدیهاى شرک، کفر، جهل، اخلاق رذیله و خویهاى زشت) پاکیزه گرداند، و کتاب (قرآن عظیم) و حکمت و دانش (اصول و فروع دین) را به ایشان بیاموزد، و هر چند پیش از آن در گمراهى آشکارى بودند!»سوره جمعه، آیه 2.

حدیث: قال رسول الله (صلّی الله علیه و آله و سلم): خیرُکم من تعلّم القرآن و علّمه.مستدرک الوسائل، ج 4،.پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلم) فرمود: بهترین شما کسی است که قرآن را یاد بگیرد و به دیگران بیاموزد.

موسسه قرآنی علقمه سن سن کاشان:مؤسسه قرآنی علقمه «سن سن» کاشان از ماه رمضان سال 1368 فعالیت خود را با برگزاری جلسات قرآن سنتی آغاز کرده و فعالیت خود را تا به امروز با برگزاری کلاس‌های آموزش قرآن در دو واحد بانوان و آقایان ادامه داده و محوریت فعالیت این مؤسسه، ترویج فرهنگ نورانی قرآن کریم و اهل‌بیت(ع) به‌عنوان مفسران حقیقی کلام وحی است.هدف اصلی مؤسسه توسعه و تعمیق فرهنگ قرآن و اهل‌بیت(ع) از طریق برگزاری دوره‌های آموزشی برای تمامی مقاطع سنی از سطوح مبتدی تا تخصصی در رشته‌های قرائت، حفظ، ترجمه، تفسیر و احکام و سایر علوم قرآنی و معارف اهل‌بیت و علوم مرتبط، تحقیق و پژوهش در علوم قرآنی و معارف اهل‌بیت(ع)، آموزش و تربیت مربیان و اساتید علوم موضوع فعالیت مؤسسه و نشر کتب و جزوات در زمینه علوم قرآنی و متون اسلامی و احادیث معصومین(ع) است.از دیگر اهداف این مؤسسه می‌توان به ایجاد بستر مناسب جهت تولید و عرضه انواع رسانه‌های صوتی و تصویری و محصولات فرهنگی و هنری مرتبط، ‌برگزاری مسابقات، مراسم، جشنواره‌ها، نمایشگاه‌ها و اردوها و انجام همکاری و فعالیت‌های مشترک با نهادها، کانون‌ها و شخصیت‌های قرآنی اشاره کرد.مؤسسه قرآنی علقمه سن سن کاشان در راستای تلاش مستمر برای قرآنی کردن جوانان به‌صورت بنیادی، گام خویش را با راه‌اندازی این مؤسسه برداشته و تمام توان خود را جهت تسهیل کردن فراگیری آموزه‌های قرآنی برای سطوح مختلف به کار بسته است.طی مدت فعالیت این مؤسسه قاریان و حافظان زیادی در این مؤسسه تربیت شده‌اند که هم اکنون عده‌ای از این افراد در شمار اساتید و شخصیت‌های تأثیر گذار جامعه قرآنی به‌شمار می روند.

مقام معظم رهبری مدظله العالی :باید نسبت به امر قرآن اهتمام ورزید؛ زیرا قرآن همه چیز ماست. درباره‏ى قرآن هرچه تلاش کنید، زیادى نیست. سعى کنید از اساتید استفاده شود؛به آموزش و تفهیم قرآن و تحفیظ آن نسبت به نوجوانان اهتمام ورزیده شود.در این فـضای آلوده مـادیات، شایسته است در دریای بی کـران معنویت قـرآن کریم شنا کرد، تا از پلیدی‌های دنیا پاک شد و این، جز با انس مدام با این کتاب آسمانی ممکن نیست.

منبریازدهم :حوزه مسجدونماز

آیه: (یَـبَنِىءَادَمَ خُذُوا زِینَتَکُمْ عِندَ کُلِّ مَسْجِد)اعراف، آیه 31؛ ای فرزندان آدم! زینت خود را هنگام رفتن به مسجد، با خود بردارید.

حدیث:«پیامبرگرامی اسلام (صلی‌الله علیه و آله و سلم)»:الْمَساجِدُ بُیوتُ الْمُتَّقین.مساجد، خانة پرهیزگاران است. (مستدرک، ج 3، 363)

حوزه مسجد:

1-امام جماعت مسجد(1395-1368)

2-مسئول مرکز رسیدگی به امور مساجد شهرستان کاشان(1387-1384)

3-مسئول مرکز رسیدگی به امور مساجد شهرستان آران و بیدگل(1387-1384)

4-مسئول امورمساجد اداره کل تبلیغات اسلامی اصفهان(1392-1390)

5-نماینده اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان در شورای مرکزی اقامه نماز سازمان تبلیغات اسلامی کشور

6-رئیس واحد ناصحین مسجد سن سن

7-مسئول کمیته اذان مرکز رسیدگی به امورمساجد

مقام معظم رهبری مدظله العالی :مسجد، کالبد زندگی را پرنشاط و پرانگیزه میسازد. در هر جا سامان زندگی است، مسجد، مرکز و کانون اصلی است. در بنای شهر و روستا، در مدرسه و دانشگاه، در مراکز جمعیتی از بازارهای کسب و کار تا فرودگاهها و جاده‌ها و پایانه‌های سفری و تا آسایشگاهها و بیمارستانها و بوستانها و گردشگاهها، در همه و همه باید مسجد را همچون قطب و محور بنا نهاد.مسجد در همه جا باید پاکیزه، زیبا و آرامبخش باشد. مدیریت محتوایی و معنویِ مسجد که بر دوش روحانی مسجد است باید خردمندانه و مسئولانه، و حتی عاشقانه باشد. حوزه‌های علمیه برای آماده‌سازی روحانیانی در این طراز، وظیفه‌ئی ذاتی و طبیعی دارند.اگر مسجد، کیفیت شایسته‌ی خود را بیابد، هزینه‌های مادی و معنوی بسیاری از دوش جامعه و مردم و مسئولان برداشته خواهد شد.۱۳۹۰/۰۷/۱۹

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا مسجد کتابابیات واعظ را مطالعه فرمایید.

منبردوازدهم : حوزه اذان و نماز

آیه :(و إذا نادیتم إلى الصّلوة اتّخذوها هزوًا و لعبًا ذلک بأنّهم قوم لایعقلون)مائده، آیه58.هنگامى که آنان را به سوى نماز مى خوانید (و اذان مى گویید) آن را به مسخره و بازى مى گیرند; این به سبب آن است که آنها قومى نابخردند.تفسیر نمونه، ج24، ص126.

حدیث:پیامبر صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله :روى ان الملائکة اذا سمعت الأذان من اهل الارض قالت هذه اصوات أمّة محمّد بتوحید اللَّه فیستغفرون اللَّه لامّة محمّد صلّى اللَّه علیه و آله حتّى یفرغوا من تلک الصّلاة(روایت شده است ) که فرشتگان هنگامى که اذان مردم زمین را مى شنوند مى گویند: این آواز امت محمد (ص ) به وجدانیت خداوند است از این رو براى امت او تا آن گاه که مردم از آن نماز فارغ شوند استغفار مى کنند.لوامع(صاحبقرانی) ج 3 ، ص 544

حوزه اذان:

1-عضو ستاد اذان استان اصفهان(1390تاکنون)

2-عضو هیئت مدیره بنیاد اذان استان اصفهان(1390تاکنون)

3-مسئول کمیته اذان مرکز رسیدگی به امور مساجد استان اصفهان(1395-1390)

4-نماینده اداره کل تبلیغات اسلامی اصفهان در شورای نماز مرکز(1390-1393)

5-مسئول شاخه بسیج ستاد اذان کاشان

6-عضو هیئت موسس بنیاد مردمی اذان استان اصفهان

مقام معظم رهبری مدظله العالی :چندى پیش، من راجع به اذان سفارش کردم و البته گفتم که صبحها با بلندگو در همه‏جا اذان نگویند، تا مردم از خواب بیدار نشوند. مثل این‏که بعضى از مؤمنین، این قسمت دومش را بیشتر از قسمت اول گوش کردند! آنچه که مقصود ما بود، این بود که در سحرها، هر جایى یک بلندگو صدا نکند؛ ولى معنایش این نبود که به هنگام سحر، صداى اذان در شهرى مثل تهران به گوش نرسد! نه، در جایى مثل تهران، اقلاً در چند مسجد از مساجد مهم، خوب است که با بلندگو اذان پخش بشود؛ حتّى اذان صبح. در شهرهاى کوچک هم به فراخور وسعت آن شهر، مى‏بایست اذان صبح در چندجا پخش بشود. اما در ظهر و شب اذان بگویند؛ هم اذان بلندگو، هم جلوى مساجد، هم داخل مساجد و هم در خیابانها، تا مردم به اذان گفتن عادت کنند.

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا نماز کتابصحیفه روزه داران را مطالعه فرمایید.

منبرسیزدهم : حوزه فرهنگی

آیه :ادعُ إِلىٰ سَبیلِ رَبِّکَ بِالحِکمَةِ وَالمَوعِظَةِ الحَسَنَةِ ۖ وَجادِلهُم بِالَّتی هِیَ أَحسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّکَ هُوَ أَعلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبیلِهِ ۖ وَهُوَ أَعلَمُ بِالمُهتَدینَ "سوره مبارکه النحل آیه ۱۲۵"با حکمت و اندرز نیکو، به راه پروردگارت دعوت نما! و با آنها به روشی که نیکوتر است، استدلال و مناظره کن! پروردگارت، از هر کسی بهتر می‌داند چه کسی از راه او گمراه شده است؛ و او به هدایت‌یافتگان داناتر است.

حدیث:رسول الله (ص) الایمان فی عَشرةٍ: المعرفة والطاعة و اعلم والعمل والورع والاجتهاد والصّبر والیقین والرضا والتسلیم، فایّها فقد صاحبه بطل نظامه.(بحارالانوار ج 28، ص 175)پیامبر اکرم (ص): ایمان در ده چیز است: شناخت، فرمانبری از خدا، علم، عمل، پاکدامنی، سخت‌کوشی، شکیبایی، یقین، خشنودی و تسلیم در برابر خدا. هر یک از این ده رکن کم شود، رشته ایمان از هم پاشیده می‌شود.

حوزه فرهنگی:

1-نماینده اداره کل در کارگروه فرهنگی اجتماعی استان و شهرستان

2-مسئول کانون فرهنگی شهدای سن سن کاشان

3-مسئول کارگروه فرهنگی سیاسی بسیج استان

4-معاون فرهنگی ستاد احیاءامربه معروف و نهی از منکر اصفهان

5-مسئول کمیته فرهنگی ستاد برگزاری مراسم معنوی اعتکاف کاشان

6-عضو شورای برنامه ریزی رصدخانه فرهنگی اجتماعی اصفهان

7-عضو ستاد اطلس فرهنگی استان اصفهان

8-عضو کمیته تخصصی کانون فرهنگی مساجد استان اصفهان

9-عضو کارگروه تخصصی کانونهای فرهنگی کشور

10-دبیرشورای عالی مراکز فرهنگی استان اصفهان

کار فرهنگی در منظر رهبر معظم انقلاب: «اعتقاد من این است که مجموعه انقلابی کشور ـ که بحمدالله تعداد بی شماری از آنها در بین جوان های ما، در بین صاحب نظران ما، اساتید ما، بزرگان ما، تحصیل کرده های ما حضور دارند ـ می توانند با منطقِ محکم وارد میدان بشوند، نقّادی کنند. نقاط ضعف را و نقاط منفی را به رخ ما مسئولان بکشانند. گاهی می شود که مسئول، متوجّه نیست چه دارد می گذرد در متن جامعه، اما آن جوان در متن جامعه است، او می فهمد؛ آن عزم ملّی و مدیریّت جهادی که عرض کردیم در زمینه فرهنگ، این است».

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا فرهنگ دینی  کتابچگونه نذرکنیم را مطالعه فرمایید.

منبرچهاردهم: حوزه آموزشی

آیه :«لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنینَ إِذْ بَعَثَ فیهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ یَتْلُوا عَلَیْهِمْ آیاتِهِ وَ یُزَکِّیهِمْ وَ یُعَلِّمُهُمُ الْکِتابَ وَ الْحِکْمَةَ وَ إِنْ کانُوا مِنْ قَبْلُ لَفی‏ ضَلالٍ مُبینٍ» آل‏عمران‏(3)/ آیه 64 «خداوند بر مؤمنان منت نهاد [نعمت بزرگى بخشید] هنگامى که در میان آنها، پیامبرى از خودشان برانگیخت که آیات او را بر آنها بخواند، و آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد هر چند پیش از آن، در گمراهى آشکارى بودند.»

حدیث: پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم : العِلمُ خَزائنُ ومَفاتِیحُهُ السُّؤالُ ، فَاسألُوا رَحِمَکُمُ اللّه‏ُ فإنّهُ یُؤجَرُ أربَعةٌ : السائلُ ، والمُتَکلِّمُ ، والمُستَمِعُ ، والُمحِبُّ لَهُم؛دانش گنجینه‏ هایى اسـت و کـلـیدهاى آن پرسش است ؛ پس ، خدایتان رحمت کند ، بپرسید ، که با این کار چهار نفر اجر مى‏ یابند : پرسشگر ، پاسخگو ، شنونده و دوستدار آنان .تحف العقول : ۴۱ منتخب میزان الحکمة : ۲۶۰

حوزه آموزشی:

1-استاد حوزه علمیه(تدریس درمکتب کوثر(1379-1380)

2-استاد دوره های آموزشی فرهنگی(1372تاکنون)

3-استاد راهنمای حوزه علمیه(1390تاکنون)

4-شرکت دردوره آموزشی و دریافت گواهینامه(ترجمه و درک مفاهیم قرآن کریم (سوره‌ی نحل)-مالی محاسباتی-نظارت همگانی و سرمایه‌‌ی اجتماعی-مدیریت فرهنگی در شرایط امروز-رهبری بی‌بدیل امام خمینی (ره)-آسیب‌شناسی اجتماعی با رویکرد فرصت‌ها و تهدیدها-روخوانی و روانخوانی-حقوق اداری-زبان انگلیسی-توجیهی بدو انتصاب-مدیریت حسابداری و هزینه-صفحه گسترده‌ها-استفاده از کامپیوتر و مدیریت فایل‌ها-ارائه‌ی مطالب-جریان‌شناسی سیاسی و فرهنگی-حکومت مهدوی و وظایف منتظران-تبیین سیاستهای فرهنگی نظام-مفهوم‌شناسی فرهنگ و مدیریت و برنامه‌ریزی فرهنگی با تأکید بر آموزه‌های دینی-راهبردهای فرهنگی امام راحل و مقام معظم رهبری-مهدویت و فرهنگ انتظار-تبیین منشور توسعه فرهنگ قرآنی (سلمان )-نظام سیاسی اسلام بر مبنای ولایت فقیه-نظام مدیریت اسلامی-جنگ نرم، تهدید نرم و شیوه‌های مقابله با آن-اخلاق اداری اجتماعی فردی-آراستگی مذهبی (حجاب)-بررسی وضعیت فرهنگی کشور(سلمان)-واژه‌پردازها-مفاهیم پایه‌ی فناوری اطلاعات-اطلاعات و ارتباطات-آشنایی با سامانه اطلاعات نظام اداری-منشور اخلاق حرفه ای-مسائل فرهنگی جهان معاصر-آداب و اسرار نماز-پیشگیری از اعتیاد و آشنایی با مضراتِ مواد مخدّر-پرسش‌ها و پاسخ‌های اعتقادی-آشنایی با فِرق و مذاهب اسلامی و خطر جریان‌های تکفیری)

5-شرکت دردوره آموزش تخصصی نهج البلاغه

6-شرکت دردوره تخصصی تبلیغ

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربامدیریت آموزشی  کتابصدنکته مدیریت هیئتی را مطالعه فرمایید.

منبرپانزدهم :حوزه پژوهشی

آیه :" قل هل یستوی الذین یعلمون والذین لا یعلمون انمایتذکراولوا الالبب (زمر،9) بگو ای رسول آنان که اهل علم ودانشند با مردم جاهل نادان یکسانند؟ خردمندان متذکر مطلبند."

حدیث:امام امیرمؤمنان علی ـ علیه السلام ـ :«لا ینفع اجتهاد بغیر تحقیقٍ.»«هر تلاشی که در آن تحقیق و حقیقت جویی نیست، بهره ای ندارد.»معجم الفاظ غرر الحکم، ص 249

حوزه پژوهش :

1-استاد راهنمای پایان نامه های حوزوی(بیش از20پایان نامه تاکنون)

2-مولف 25جلدکتاب

3-مولف 450مقاله

4-عضو شورای پژوهشی اداره کل تبلیغات اسلامی

5-مسئول تامین محتوای سایت اصفهان تبیان

6-تدوین متن آموزشی هیئات مذهبی در سطح ملی

7-مسئول موسسه پژوهش وتحقیقات عالم آل محمد(ص)

8-مسئول موسسه تحقیقاتی عقیق ماندگارکاشان

جملات پژوهشی در کلام مقام معظم رهبری: برای خدمت رسانی بهتر به مردم ، کارهای دقیق پژوهشی لازم است. ما باید تحقیق را در کشور با توجه به نیازهاى آن هدف دار کنیم و پژوهش ها را در جهت نیازهاى کشور قرار بدهیم. « پژوهش اولاً مورد اهتمام قرار بگیرد ، ثانیاً سمت و سوی پرداختن به نیازهای کشور را پیدا کند ؛ یعنی حقیقتاً پژوهش‌هایی بکنیم که مورد نیاز ماست. »  آن روزى که ما بتوانیم درآمد کشور را از راه دانشمان به دست بیاوریم و درِ چاههاى نفت را پلمب کنیم، آن روز براى ما روز خوبى است. امروز ما داریم از ذخائرمان می خوریم. بیشتر بودجه‏ى کشور از نفت است. نفت ذخیره ‏ى ماست. گنجینه‏ مان را داریم تخلیه می کنیم؛ از روى ناچارى. باید روزى برسد که بتوانیم از دانش خود نان بخوریم و این ملت بتواند از دانش خود ثروت تولید کند. آن وقت خودِ آن ثروت به پیشرفت دانش کمک خواهد کرد. یک هم ‏افزائى پى در پى دارند: علم به ثروت کمک می کند، ثروت به علم کمک می کند؛ دائماً هم‏ افزائى به وجود مى آید. ما باید دنبال این روز باشیم.

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا پژوهش انقلابی کتاببهارآزادی را مطالعه فرمایید.

منبرشانزدهم:حوزه تالیف

آیه: «ن وَ الْقَلَمِ وَ ما یَسْطُرُونَ»(قلم/1) قسم به قلم و سطرهایش

حدیث:پیامبر فرمود: «ضَعِ الْقَلَمَ عَلَى أُذُنِکَ فَهُوَ أَذْکَى لِلْمُمْلَى»(بحارالأنوار، ج‏73، ص‏50). قلمت را روی گوشت بگذار مثل نجارها یعنی از قلم جدا نشو

تالیفات:1-صحیفه روزه داران2-بهارآزادی3-گلستان پندها و اندرزها4-ابیات واعظ5-مسابقه فوتبال6-کوثرولایت7-چگونه نذرکنیم8-همسفربهار9-سن سن عقیق ماندگار10-آنچه یک مدیرهیئت مذهبی باید بداند11-تبلیغ ضامن سلامت محیط(چهارجلدی)12-تقوی مرکب راهوارسعادت13-رسالت مداحان اهل بیت(ع)14-صدنکته مدیریتی هیئت15-مدیریت مصرف16-ایمنی و حوادث درهیئات مذهبی17-مثل امام حسین (ع)باشیم18-چشمه جوشان عفاف19-کتاب کارشورای هیئات مذهبی20-سی جزء سی پیام21-لاله سرخ22-حقیقت تفقه23-من کیستم24-قیچی استعمار25-مجاهدمهاجر26-انجام کارفوق العاده27-سلسله منابراهل بیت (ع)"چهل جلدی"

مقام معظم رهبری:ما در کشورمان، در جامعه‌ خودمان، از واقعیتى که در این زمینه وجود دارد، راضى نیستیم. بله، درست است؛ امروز حجم کتاب‌هائى که تولید می‌شود، با گذشته خیلى تفاوت کرده است؛ گاهى چند برابر کتاب منتشر می‌شود، یا تیراژ کتاب‌ها بالا می‌رود؛ لیکن این کافى نیست؛ این‌ها براى کشور ما خیلى کم است. در تولید کتاب - چه تولید به معناى ایجاد کتاب، چه تولید به معناى ترجمه‌ کتاب، چه تولید به معناى نشر کتاب و در اختیار این و آن قرار دادن - به نیازها و خلأهاى جامعه نگاه کنند؛ خلأهاى فکرى را، نیازهاى فکرى را بشناسند، انتخاب کنند، سراغ آنها بروند. بایستى تولید کتابمان به مراتب از آن مقدارى که هست، بیشتر باشد؛ هم به معناى تولید کتاب- که تألیف و ترجمه و این‌طور چیزهاست- هم به معناى احیاى آثار کهن و قدیمى. غذاى فکر و روح، باید سالم و مقوى عرضه شود و آن‌کس که جز این عمل کند، خطا یا جنایتى بزرگ‌تر از عرضه کننده‌ مواد غذایى ناسالم یا بى‌مایه، مرتکب شده است. کتاب، محصول فکر و مغز و تجربه و هنر و ذوق یک کسى است یا کسانى است که این کتاب را تهیه و تولید کرده‌اند. لزوماً هر کتابى مفید نیست و هر کتابى غیرمضر نیست. بعضى کتاب‌ها مضر است. این یک خوراک معنوى است؛ اگر فاسد بود، اگر مسموم بود، اگر مضر بود، ما به عنوان ناشر، به عنوان کتابدار، به عنوان کتابخانه‌دار، به عنوان متصدى پخش - به هر عنوانى که با کتاب ارتباط دارد - حق نداریم این را در اختیار افرادى قرار بدهیم که آگاه نیستند، ملتفت نیستند. باید به فکر باشیم و دغدغه‌ نوع کتاب‌هایى که تولید مى‌شود نیز در ما باشد. باید کتابِ خوب تولید شود. کتاب یک غذاست؛ یک غذاى روح است؛ یک نوشیدنى روح است و چنانچه مقوّى باشد، روح را تقویت مى‌کند. باید مواظب باشیم که مبادا نوشیدنى مسموم، خطرناک، فاسد، گندیده و مضر با رنگ‌آمیزی‌هاى خیلى خوب، دست مردم داده شود؛ بدون این‌که مردم بدانند.

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا تالیفات کتابکلیه کتب معرفی شده در این کتاب را مطالعه فرمایید.

منبرهفدهم:حوزه رسانه ای

آیه :(یا أَیّهَا الّذینَ آمَنُوا إِنْ جاءَکُمْ فاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَیّنُوا أَنْ تُصیبُوا قَوْمًا بِجَهالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلی ما فَعَلْتُمْ نادِمینَ)حجرات /6«ای کسانی که ایمان آورده اید! اگر شخص فاسقی خبری برای شما آورد، درباره آن تحقیق کنید؛ مبادا در صورت عمل کردن بدون تحقیق، به گروهی از روی نادانی آسیب برسانید و از کرده خود پشیمان شوید».

 حدیث: امام علی(ع) در پیام خود به مالک اشتر می فرماید:«ولا تعجلن الی تصدیق ساع فان الساعی غاش و ان تشبه بالناصحین؛ و در تصدیق و باور داشتن خبر آورنده و سخن چین شتاب منما؛ زیرا سخن چین خیانتکار و فریب دهنده است؛ هر چند وانمود کند که پند دهنده است»نهج البلاغه، فیض الاسلام، ص998، نامه 53

حوزه رسانه:

1-فعالیت درفضای مجازی درگروهها و کانال های متعدد(تلگرام،گپ،سروش،سلام،و......)

2-تدوین و نشرمقاله در مطبوعات و خبرگزاریهای مختلف

3-مدیرمسئول نشریه داخلی نیمه خرداد

4-سردبیر نشریه داخلی صحیفه

5-مدیرمسئول و سردبیر هفته نامه داخلی علقمه

6-مدیرمسئول ماهنامه ملی داخلی نشاط

مقام معظم رهبری:ما در برخورد با مسائل تهاجمی، پدیده را در اول ورود، حتی قبل از ورود باید بشناسیم. فرض کنید یک چیزی، یک فکری، یک روشی در دنیا دارد رایج می شود؛ پیدا است که این اینجا خواهد آمد - خب دنیا دنیای ارتباطات است، دنیای اتّصال و ارتباط است، نمی شود حصار کشی ـ قبل از آنکه بیاید، به فکر باشید که برخورد حکیمانه با این چیست. معنای این همیشه این نیست که ما آن را رد کنیم؛ نه، گاهی یک پدیده ای است که ما آن را می توانیم قبول کنیم، گاهی پدیده ای است که می توانیم اصلاح کنیم، گاهی پدیده ای است که می توانیم یک ذیلی برایش تعریف کنیم که آن ذیل، مشکل آن را برطرف کند. دیر جنبیدن، دیر فهمیدن، دیر به فکر علاج افتادن، این اشکالات را دارد که بعد شما دچار مشکلاتی می شوید که نمی توانید با آنها مواجه بشوید.

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا رسانه دینی  کتابرسالت مداحان اهل بیت را مطالعه فرمایید.

منبرهیجدهم : حوزه مجازی

آیه :( قُلْ هاتُوا بُرْهانَکُمْ هذا ذِکْرُ مَنْ مَعِیَ) انبیاء/24«بگو برهانتان را بیاورید. این سخن کسانی است که با من هستند

حدیث:حضرت امام محمد تقی جواد الائمه فرمود: «مَن أصغى إلى ناطِقٍ فَقَد عَبَدَهُ؛ فإن کانَ النّاطِقُ عَنِ اللهِ فَقَد عَبَدَ اللهَ، و إن کانَ النّاطِقُ یَنطِقُ عَن لِسانِ إبلیس فَقَد عَبَدَ إبلیسَ».«هرکس به حرفهای سخنرانی گوش سپارد بنده او شده است؛ پس اگر آن سخنور از خدا سخن بگوید، شنونده، خدا را عبادت کرده است، و اگر آن فرد از زبان شیطان  سخن بگوید، شیطان را بندگی نموده است».(منبع: تحف العقول، حسن بن شعبه حرّانى‏، ص ۴۵۶؛ الحیاة، محمدرضا حکیمی، ج ‏۲، ص ۴۶۳)

حوزه فضای مجازی:

1-رئیس گروه تبلیغی مجازی بیسیمچی با مجوز دفترتبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم

2-کسب رتبه برتر در سوگواره مجازی سالهای 94و95

امروزه فضای مجازی، شبکه‌ها، ماهواره‌ها، سایت‌ها، اینترنت و تلفن‌های همراه هر کدام یک راه جدید ارتباطی است، که مورد استفاده عموم مردم خصوصاً نسل نو می‌باشد.خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: «وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ» (ابراهیم/4) ما هیچ پیامبری را، جز به زبان قومش، نفرستادیم و امروز فضای مجازی، زبان نسل جوان است و بسیاری از اطلاعات خود را از این فضا کسب می‌کند.قرآن به مومنان می‌فرماید: «وَ أَعِدُّوا لَهُم مَّااسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ» (انفال/60) در مقابل دشمن هر چه می‌توانید ابزار و امکانات آماده کنید. در حال حاضر دشمن از ابزار فضای مجازی برای نفوذ و سیطره و سلطه فرهنگی استفاده می‌کند، ما هم باید از این فضا برای تبلیغ و ترویج فرهنگ و معارف قرآن و اهل بیت(علیهم‌السلام) استفاده کنیم. شما فرض کنید یک دیوار در خیابان است که هر کس می‌تواند اعلامیه‌اش را بچسباند. اگر مذهبیون از این دیوار استفاده نکنند، قطعاً کسانی که قصد و نیتشان تخریب و ضربه زدن به مذهب و دین است، از این دیوار استفاده سوء می‌کنند. ضرورت بهره گیری حداکثری از امکانات پیشرفته اولیای خدا از هر فرصتی به بهترین نحو استفاده می‌کردند. ما چقدر تا به حال ‌توانسته‌ایم از فضای مجازی استفاده کنیم و نکردیم؟‌ برای عبادت، ماه رمضان یک فرصت است، برای معاد، استفاده از بهار یک فرصت است، برای نزول آیات، شأن نزول یک فرصت است، فضای مجازی نیز برای تبلیغ و ترویج معارف دین یک فرصت است.در فضای مجازی، هم می‌شود کار حق انجام داد، هم کار باطل! اگر دانشمندان، اساتید دانشگاه، علماء، طلاب فاضل، فرهنگیان، دانشجویان و اهل فرهنگ، فضای مجازی را از حق پر کنند، قطعاً حضور باطل در این فضا کم‌رنگ‌تر خواهد شد.

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا فضای مجازی  کتابگلستان پندها و اندرزهارا مطالعه فرمایید.

منبرنوزدهم:گروه تبلیغی مجازی بیسیمچی:

آیه : حضرت یعقوب به پسرانش گفت: «لَا تَدْخُلُوا مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ» (یوسف/67) اگر به دنبال یوسف در شهر می‌روید، از یک در وارد نشوید و از درهای مختلف وارد شوید. تمام جوان‌های ما یوسف هستند و اگر بخواهیم اینها را داشته باشیم، نمی‌شود از یک راه وارد شد. باید از تمام امکانات استفاده کنیم.

حدیث: «الفرصةُ سریعةُ الفَوتِ بَطئیةُ العَودِ!» (بحار/ج78/ص113) و: «بَادِرِ الْفُرْصَةَ قَبْلَ أَنْ تَکُونَ غُصَّةً» (نامه31نهج‌البلاغه) فرصت زود می‌رود و دیر می‌آید و چه بسا اصلاً به دست نیاید. پس پیش از آنکه غصه بخورید از آن بهره بگیرید.

گروه تبلیغی مجازی بیسیمچی:تاریخچه گروه:گروه بیسیمچی از ابتدای  سال 94 در حوزه فضای مجازی با رویکرد فرهنگی تبلیغی تشکیل و اقدام به فعالیت مجازی نموده است.اهداف گروه:دریافت ایده های فرهنگی و طرحهای فرهنگی و نشروگسترش ایده ها در فضای مجازی جهت استفاده تشکلهای دینی تولید و ترویج محتوای دینی و فرهنگی در راستای دفاع ازفرهنگ قرآن و مکتب اهلبیت”علیهم السلام” در فضای مجازی مقابله و پاسخگویی به هجمه های دشمن و فرق انحرافی در فضای مجازی  ترویج سبک زندگی اسلامی استفاده از ظرفیت فضای مجازی جهت تبلیغ و نشر معارف اسلامی آدرس‌های اینترنتی محل فعالیت: پایگاه گروه بیسیمچی

کانال تلگرام -شماره مجوز: 120/787/ص/94     bisimchee@         gap.im/bisimchee           sapp.ir/bisimchee                                         instagram/  bisimchee1351                   

به هرگونه فعّالیّت و تولید محتوای فرهنگی و تبلیغی در فضای مجازی، تبلیغ مجازی اطلاق می گردد.اهداف:- سازماندهی تبلیغ و مبلّغان فعّال در فضای مجازی.- شناسایی و حمایت از ایده­های کاربردی و فعالیت مبلّغان مجازی؛ اعمّ از راه اندازی سایت، وبلاگ، شبکه­های اجتماعی و شبکه­های پیام­رسان در قالب تولید متن، عکس­نوشته و ...اهمّ وظایف:- تقویت فرهنگ تبلیغ مجازی و خروج از حالت انفعال فرهنگی در فضای مجازی.- شناسایی و تشکیل پرونده تبلیغی برای مبلّغان مجازی و گروه­های تبلیغی (خواهران و برادران)- توانمندسازی، ساماندهی و فعّال­سازی طلّاب مستعد- حمایت مالی و پشتیبانی فنی و محتوایی طرح ها و فعالیت های فرهنگی و تبلیغی در فضای مجازی- برگزاری دوره­های آموزشی تبلیغ در فضای مجازی در محورهای « آشنایی با محیط­های مجازی » « مهارت­های تبلیغ دینی در فضای مجازی » « نرم افزارهای کاربردی » و« سواد فضای مجازی ».- برگزاری جشنواره و سوگواره­های متناسب با مناسبت­های دینی و ملی مذهبی.- برگزاری نشست­های تخصصی برای فعّالان مجازی بر اساس محیط یا موضوع فعالیت.

کسب رتبه برتردرسوگواره مجازی سالهای 94و95و کسب رتبه برتر در تولید فلش کارت مجازی

منبربیستم : حوزه اجرایی

آیه :اِنّا عَرَضنا الاَمانَةَ عَلَی السَّماوَاتِ وَالاَرضِ وَ الجِبالِ فَاَبَینَ اَن یَحمِلنَها وَ اَشفَقنَ مِنهَا وحَمَلَهَا الاِنسَانُ اِنَّهُ کانَ ظَلُوماً جَهُولاً  احزاب(33) ، آیه 72ما امانت را بر آسمانها و زمین و کوهها عرضه داشتیم آنها از حمل آن ابا کردند و از آن هراس داشتند امّا انسان، آن را بر دوش کشید، او بسیار ظالم و جاهل بود.

حدیث:امام علی–علیه السّلام- می فرمایند:اِتَّقُوااللهَ فِی عِِبادِهِ وَ بِلادِهِ فَاِنَّکُم مَسئُولُونَ حَتّی عَنِ البِقاعِ وَ البَهائِمِ وَ اَطِیعوا اللهَ وَ لا تَعصُوهُاز خدا نسبت به بندگان و شهرهایش پروا کنید زیرا دارای مسئولیّت هستید حتّی نسبت به زمینها و حیوانات و خداوند را اطاعت کنید و از نافرمانی او بپرهیزید. سیّد رضی ، نهج البلاغه ، ترجمه حسین انصاریان ، تهران ، انتشارات پیام آزادی ، چاپ هفتم ، سال 1379 ، خ 16 ،ص382

مسئولیتهای اجرایی:

1- مسئول دارالقران سپاه کاشان (1374تا1380)

2-مسئول مرکز رسیدگی به امور مساجد کاشان(1380تا1387)

3-مسئول مرکز رسیدگی به امور مساجد آران و بیدگل(1380تا1387)

4- مسئول تشکلهای دینی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان(1387تاکنون)

5:معاون فرهنگی ستاد امربه معروف و نهی از منکر اصفهان(1394-1393)

6-فرماند ه پایگاه بسیج شهید آیت الله مدرس(ره)(1390 تاکنون)

کار اجرایی و اداری مهمتر است یا کار فرهنگی؟ شاید این پرسش، کمتر به ذهن کسی خطور کند، سوالی که البته در ذهن فرزند شهیدی جولان داد تا در دیدارش با رهبر حکیم انقلاب، آن را با معظم له در میان بگذارد.ایشان در پاسخ این سوال مهم و کلیدی می‌فرمایند: «کار اجرایی عیبی ندارد، دولت اسلامی است، هر گوشه‌اش را آدم بگیرد یک کار است منتها کار اساسی عبارت است از هدایت. فرقی نمی‌کند در دانشگاه؛ در محیط کار؛ یا در محیط اداری، در محیط طلبگی. امروز انگیزه‌ها و فعالیتهایی که در جهت خراب کردن ذهنیت انقلابی در کشور انجام می‌گیرد کم نیست. ملاک خط مستقیم انقلاب و حرف‌های امام است.»در زمینه‌های فرهنگی دنبال کارهای تشریفاتی و ویترینی نباشید... در زمینه فرهنگ باید دنبال کارهای محتوایی و اصیل و واقعی رفت که امروز، نیاز عمده کشور هم همین است.

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا حوزه اجرایی  کتاب"کتاب کارشورای هیئات مذهبی" را مطالعه فرمایید.

منبربیست و یکم: دارالقران سپاه کاشان

آیه:وَیَوْمَ نَبْعَثُ فِی کُلِّ أُمَّةٍ شَهِیدًا عَلَیْهِمْ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَجِئْنَا بِکَ شَهِیدًا عَلَىٰ هَٰؤُلَاءِ ۚ وَنَزَّلْنَا عَلَیْکَ الْکِتَابَ تِبْیَانًا لِکُلِّ شَیْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِینَ آیه 89 سوره نحل و روزی که ما در میان هر امتی از (رسولان) خودشان گواهی بر آنان برانگیزیم و تو را (ای محمد) بر این امت گواه آریم (آن روز سخت را یاد کن و امت را متذکر ساز)، و ما بر تو این کتاب (قرآن عظیم) را فرستادیم تا حقیقت هر چیز را روشن کند و برای مسلمین هدایت و رحمت و بشارت باشد.

حدیث: قالرسول الله صلی الله علیه وآله :اِذَا التَبَسَت عَلَیکُمُ الفِتَنُ، کَقِطَعِ الَّیلِ المُظلِمِ فَعَلَیکُم بِالقُرآنِ .هنگامی که فتنه ها، هم چون پاره های شب تاریک، شما را در خود پیچید، برشماست  که به قرآن تمسک جویید. اصول کافی ج2ص459

حوزه دارالقران سپاه کاشان:اجرای طرح ضیافت نور(132کلاس) -اجرای طرح بسوی نور(60کلاس) -اجرای طرح میثاق با ولایت(236کلاس)-انتشار ماهنامه بسیجی با قرآن-راه اندازی نوارخانه امانی قرآن-برگزاری گردهمایی و همایش های قرآنی-برگزاری مانورقرآنی،حوزه آموزش، برنامه‌هایی مانند برگزاری جلسات آموزش قرآن‌، برگزاری کلاس‌های آموزشی و تمرینی گروه تواشیح ،برگزاری کلاس‌ روخوانی و تجوید مقدماتی قرآن، تهیه مقاله آموزشی ویژه انتشار در ماهنامه بسیجی با قرآن، برگزاری طرح سنجش قرآن بسیجیان ، هماهنگی جهت اعزام استاد خ جهت تدریس در حوزه های بسیج ، برگزاری جلسه با مسئولان دارالقرآن و موسسات قرآنی کاشان جهت اجرای طرح‌های قرآنی برگزاری جلسات هفتگی آموزش قرآن در منازل پرسنل، برگزاری کلاس آموزش روخوانی قرآن کریم در دارالقرآن ، برپایی کلاس آموزش تفسیر قرآن ، برپایی مسابقات و محافل قرآنی ، آماده‌سازی پوستر ، برگزاری محافل انس با قرآن .حوزه تبلیغ و ترویج ، ارسال اخبار قرآنی و ارتباط مستمر با خبرگزاری ها، ، حضور در نمایشگاه دستاوردهای قرآنی ، تهیه و اهداء کتاب آموزشی روخوانی قرآن به شرکت‌کنندگان در کلاس‌های روخوانی قرآن، شناسایی و ساماندهی فعالان قرآنی ، تقویت بانک سمعی و بصری دارالقرآن ، ارسال پیام‌های قرآنی با موضوع امر به معروف و نهی از منکر برای ،

وظایف و ماموریت های کلی دارالقران:حمایت ، هدایت ، ارزشیابی و بازخوردگیری از فعالیت های قرآن و عترت و تلاش در جهت رشد و ارتقای کمی و کیفی آن ها،شناسائی ، جذب ، آموزش و ساماندهی بسیجیان مستعد و علاقمند در حوزه های مختلف آموزشی ، پژوهشی و تبلیغی و ترویجی قرآن و عترت و بهره گیری از آن ها در توسعه و تعمیق فعالیت ها، همکاری با نهادها و شخصیت های قرآن و عترت ، مجموعه های وابسته به بسیج و سایر نهادها ، دستگاه ها و موسسات و مراکز قرآن و عترت به منظور بهره گیری از نظرات کارشناسی و تجربیات و نیز انجام فعالیت های مشترک،برگزاری کلاس ها و دوره های آموزشی عمومی و تخصصی مختلف در راستای تحقق نهضت قرآن آموزی ، تفسیر ، تدبر و نهضت حفظ در مراکز و واحدهای تابعه، ایجاد زمینه لازم جهت گسترش مطالعات ، تحقیقات ، پژوهش و نوآوری در حوزه های قرآن و عترت در بین بسیجیان ، ایجاد نظام اطلاع رسانی در حوزه فعالیت های قرآن و عترت از طریق راه اندازی پایگاه اطلاع رسانی، ایجاد زمینه لازم جهت شرکت بسیجیان در عرصه فعالیت های قرآن و عترت از طریق تشکیل مجامع ، هیئت ها ، شوراهای قرآن و عترت،گسترش و تعمیق فرهنگ معصومین (ع) مهدویت و انتظار شیعه شناسی ، فرهنگ عاشورایی ، تاریخ معصومین

منبربیست و دوم: مرکز رسیدگی به امور مساجد کاشان ،آران و بیدگل

آیه : «إِنَّمَا یَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللّهِ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّکَاةَ وَلَمْ یَخْشَ إِلاَّ اللّهَ فَعَسَى أُوْلَـئِکَ أَن یَکُونُواْ مِنَ الْمُهْتَدِینَ» (التوبة - آیه 18 ) ؛ مساجد خدا را تنها کسانی آباد می کنند که به خدا و روز قیامت ایمان دارند و نماز برپا می کنند و زکات می دهند و جز از خدا نترسیده اند.

حدیث: قالَ الْحَسَنُ ابْنُ عَلِیٍّ - عَلَیْهِ السَّلامُ -:مَنْ اَدامَ الْاِخْتِلافَ اِلَی الْمَسجِد اَصابَ اِحْدی ثَمانٍ: ایَهً مُحْکَمَهً وَ اَخاً مُسْتَفاداً وَ عِلْماًمُسْتَطْرَفاً، وَ رَحْمَهً مُنتَظِرهً وَ کَلِمَهً تَدُلُّهُ عَلَی الْهُدی اَوْ تَرُدُّهُ عَنْ رَدیٍّ وَ تَرَکَ الذُّنُوبَ حَیاءً اَوْخَشْیَهً بحار الأنوار ج ‏۷۵ ص ۱۰۸کسی که همواره به مسجد (برای اقامه نماز و غیره) رفت و آمد کند، یکی از این هشت‏فایده به او برسد: استفاده از آیه روشنی از قرآن.- یافتن رفیق نیک.فراگیری علم تازه. برخورداری از رحمتی که در انتظارش بود. شنیدن سخنی که راهنمای راه باشد. از انحراف در امان باشد. موجب ترک گناه از روی حیا شود. موجب ترک گناه بر اثر ترس گردد.

حوزه مرکز رسیدگی به امور مساجد کاشان ،آران و بیدگل:

تکمیل شناسنامه مساجد(590مسجد)،گزینش هیئت امنای مساجد(3500نفر)،صدورحکم هیئت امنای مساجد(2000مورد)،تکمیل پرونده ائمه جماعات (400نفر)،توزیع جزوات آموزشی(1500مورد)،صدورحواله سیمان برای مساجد(2000تن)،مساعدت به مساجد(یک میلیاردریال)،و.....

وظایف مرکز رسیدگی به امور مساجد: سیاستگذاری و ارائه الگوهای مناسب برای ساخت، تجهیز و اداره مساجد- تبیین سیاست های راهبردی جهت تامین منابع و استقلال مالی مورد نیاز مساجد اعم از موقوفات و غیره- هدایت ، حمایت و نظارت بر کلیه فعالیتهای مساجد و مراکز وابسته به آن اعم از عبادی، اجتماعی ، سیاسی و غیره- ایجاد ارتباط مناسب بین مساجد و تأسیس شبکه های کارآمد و مؤثر از مساجد در جهت تأمین اهداف نظام اسلامی- ساماندهی و نهادینه سازی روابط مساجد با سایر ارگانها، نهادها، وزارتخانه ها، مؤسسات و شرکتهای دولتی عمومی ، تعاونی و خصوصی و نظائر آنها- ساماندهی وضعیت کارکنان مساجد و مؤسسات وابسته به آنها از لحاظ حقوقی و رفاهی- هدایت و ساماندهی امور آموزش و پژوهش مرتبط با مساجد به ویژه فعالیتهای قرآنی- ساماندهی و حل مشکلات حقوقی مساجد و مؤسسات وابسته- ساماندهی وضعیت هیأتهای امناء مساجد و مؤسسات وابسته- ساماندهی وضعیت ائمه جماعات مساجد از لحاظ انتصاب ، آموزشهای ضمن خدمت و انجام نظارتهای ضروری و بهینه سازی شبکه ارتباطی ائمه جماعات- تعیین سیاست ها، خط مشی های مناسب جهت جذب اقشار مختلف جامعه بویژه جوانان و نوجوانان به مساجد و مراکز فرهنگی وابسته- تلاش در جهت گسترش مسجدسازی به ویژه در مناطق نوساز از طریق پیگیری تدوین و تصویب مقررات و موافقت نامه ها و قراردادها و مناسب به منظور کسب تسهیلات در خصوص زمین، مصالح، خدمات جنبی و دولتی و عمومی.

منبربیست و سوم: مسئول تشکلهای دینی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان

آیه : «یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ»«ای کسانی که ایمان آورده صبور باشید و یکدیگر را به صبر سفارش کنید و متوجه روابط خود باشید و تقوای الهی پیشه کنید که رستگاری از آن شماست». آیه 200 سوره آل عمران

حدیث: امام علی علیه السلام :طَلَبُ التَّعاوُنِ عَلی إقامَةِ الحَقِّ دِیانَةٌ و أمانَةٌدرخواست همکاری برای برپا کردن حق ، نشانه دیانت و امانت [داری ]است عیون الحکم والمواعظ ، ح ۵۵۶۳ .

حوزه تشکلهای دینی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان:

1-برگزاری پنج دوره انتخابات شورای هیئات مذهبی در 24شهرستان2-برگزاری سه دوره انتخابات کانون مداحان در24شهرستان3-تشکیل شورای قاریان و مجریان مجالس ترحیم4-برگزاری جلسات آموزشی توجیهی ویژه مدیران هیئات مذهبی 192دوره4- برگزاری جلسات آموزشی توجیهی ویژه مداحان اهل بیت(ع) 192دوره6-برگزاری جلسات استانی ستادساماندهی 105جلسه7-برگزاری جلسات شهرستانی ستاد 2804جلسه8-تشکیل شورای هیئات مذهبی بانوان(450تشکل بانوان)9-ساماندهی بانوان مداح(بیش از 2000نفر)10-ساماندهی تبلیغات محیطی مراسم و مناسبت با همکاری شهرداری11-تشکیل ستاد اعتکاف-ستاد شعبانیه-ستاد غدیروستاد اربعین12-برگزاری عزاداری متمرکز اربعین درمیدان امام علی(ع)13-برگزاری سه دوره کنگره شعرعاشورایی و چاپ سه جلد کتاب عاشورایی14-برگزاری دو دوره نمایشگاه فرهنگ مناسبتهای مذهبی 15-توزیع نشریات خیمه-چاووش-زمزمه و کتب نشرادبیات آیینی هلال بمنظورتغدیه فکری 16-تشکیل ستاد نظارت و ارزیابی مراسم محرم و اعتکاف 17-ساماندهی و تشکیل هیئات مذهبی دانش آموزی–حوزوی-دانشجویی-عشایر-اصناف–بانوان18-ساماندهی ایستگاههای صلواتی سطح شهر19-برگزاری طرح یک هیئت مذهبی یک مرکز فرهنگی بمنظور ساماندهی فرهنگی هیئات مذهبی20-تدوین طرح هیئات مذهبی کانون همدلی و همزبانی دولت و ملت21-برگزاری دوره های آموزشی برای ارکان هیئات مذهبی (مدیر-روحانی-مداح-رابط فرهنگی و رابط قرآنی)22-برگزاری طرح اهداء خون به سردار علقمه  23-   برگزاری دوره های شناخت عرفانهای نوظهور برای مسئولین تشکلهای دینی24- برگزاری دوره های شناخت مقتل برای مداحان  شهرستان25- حمایت از تاسیس مراکز آموزش مداحی26- حمایت از تشکلهای تخصصی  27- سازماندهی اقشار تأثیرگذار28-استمرار و تقویت انجمن وبلاگ نویسان مذهبی29- همایش مداحان وشعرای مذهبی موثر استان30-ساماندهی کاروانهای مسجد مقدس جمکران.

تشکل‌های دینی که از سالیان دور با هدف بزرگداشت نهضت‌ عاشورا و ایجاد ارتباط عاطفی با اهل‌بیت(ع) به صورت خودجوش شکل گرفته‌اند و فعالیت ‌کرده‌اند، امروزه با همین نگاه ولی در قالب پیچیده‌تری در عرصه مسائل سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و... فعالیت خود را گسترش داده‌اند. این تشکل‌ها که امروز به شکل منسجم اداره می‌شوند، علاوه بر هیئات مذهبی، انجمن‌های اسلامی و کانون‌های فرهنگی اسلامی فعال در زمینه مسائل دینی و همین‌طور بعضی از سازمان‌های خودجوش مردمی را نیز شامل می‌شوند.

منبر بیست و چهارم: حوزه اقتصادی

آیه :«ولقد مکناکم فی الارض و جعلنا لکم فیها معایش قلیلا ما تشکرون: و همانا شما را در زمین مأوا دادیم و در آن برای شما روزی‌ها قرار دادیم و چه کم شکرگزاری می‌کنید.» اعراف، 10.

حدیث:حضرت علی (ع) می‌فرماید: «احتج الی من شئت تکن اسیره، استغن عمن شئت تکن نظیره، احسن الی من شئت تکن امیره.» محتاج هرکه شوی، اسیر او خواهی بود. بی‌نیاز از هرکه گردی، با او برابر خواهی شد و هرکه را مورد نیکی و احسان خود قرار دهی، فرمانروای او خواهی شد. الآمدی التمیمی، 1360، ج2، ص584.

حوزه اقتصادی:

1-مدیرعامل شرکت تعاونی مسکن روحانیون مهاجرکاشان

2-مسئول صندوق قرض الحسنه کریم اهل بیت (ع)کاشان

3-مسئول فروشگاه محصولات فرهنگی قرآن دارالقران بسیج کاشان

حضرت امام خمینی قدس سره درباره قرض‌الحسنه فرمود:قرض‌الحسنه از اعمال بسیار خوب است و بهتر از (انفاق و) همین طور پول دادن است، شاید یکی از نکته‌هایش این باشد که قرض‌الحسنه فعالیت به دنبال دارد و پول دادن مجّانی شاید گدا درست کردن باشد، کسی که قرض می‌کند، به فعالیت می‌افتد تا در وقت خودش بتواند قرضش را ادا کند و با مازادی که پیدا کرده به کار خود ادامه دهد، ولی آن کس که کنار کوچه نشسته و از مردم چیز می‌خواهد، هیچ وقت در فکر این نیست که کاری بکند؛ برای این که دیگر کسی نمی‌تواند از او مطالبه کند.

مقام معظم رهبری:اگر این صندوق های قرض الحسنه نباشند  بدانید که این نیازهای مردم را به هیچ وجه شما و ما قادر به انجامش نیستیم این نهاد ( صندوق های قرض الحسنه)  که اسلامی است و نهاد مفیدی است  برای مردم بماند، کارخودش را بکند و به مردم خیرخودش را برساند یک شجره طیبه ای است  بحمدالله رشد هم کرده، خوب شده نه دیگران کار شکنی کنند و نه اسباب زحمت درست کنند

اقتصاد اسلامی شاخه‌ای از دانش است که از طریق تخصیص و توزیع منابع کمیاب مطابق با آموزه‌های اسلامی، بدون محدود ساختن آزادی‌های فردی، و بدون ایجاد عدم توازن‌های کلان اقتصادی و زیست محیطی، به تحقق سعادت انسانی کمک می‌کند. برخی از اقتصاد دانان مسلمان نظیر سید محمد باقر صدر، بین دانش اقتصاد و نظام اقتصادی تفاوت قایل است و اقتصاد اسلامی را به معنای نظام اقتصادی اسلام می‌داند.

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا اقتصاد  کتابمدیریت مصرف را مطالعه فرمایید.

منبربیست و پنجم:شرکت تعاونی مسکن روحانیون

آیه:وَ اللَّهُ جَعَلَ لَکُمْ مِنْ بُیُوتِکُمْ سَکَناً؛ خدا خانه‏هایتان را جاى آرامشتان قرار داد. نحل/80

حدیث: رسول خد(ص) می فرماید: مِنْ سَعَادَةِ الْمُسْلِمِ سَعَةُ الْمَسْکَنِ وَ الْجَارُ الصَّالِحُ وَ الْمَرْکَبُ الْهَنِی‏ءُ؛ از سعادت مسلمان خانه وسیع، و همسایه شایسته و مرکب خوب است.

در یکی از جلسات ماهانه روحانیون مستقر وطرح هجرت صحبت از خدمات رفاهی و ارایه تهسیلات برای آقایان محترم مطرح شد که نتیجه آن تاسیس :شرکت تعاونی مسکنبود .با مشورت دوستان برای تاسیس شرکت تعاونی سه اصل را ملاک قرار دادیم.1- حفظ شئان ومنزلت روحانیت 2- حفظ عزت وکرامت روحانیت 3- حفظ حدود ومقررات روحانیت با در نظر گرفتن سه اصل مذکور هیات موسس تشکیل شد .

1- حجه الاسلام والمسلمین ..... 2- حجه الاسلام والمسلمین .... 3- حجه الاسلام والمسلمین حسن بابایی، حجه الاسلام بابایی بعنوان نماینده هیات موسس جهت امور اداری وثبت شرکت تعاونی معرفی شد .در خواست هیات موسس در تاریخ 19/2/85 به اداره تعاون شهرستان کاشان تقدیم ودر تاریخ 10/3/85 اداره تعاون موافقت نامه تشکیل شرکت تعاونی را اعلام نمود .پس از موافقت اداره تعاون نسبت به تشکیل شرکت تعاونی جهت ثبت شرکت به اداره ثبت مراجعه ومراحل ثبت شرکت را طبق مقررات قانونی به پایان رساندیم .در این مرحله هیات موسس با تشکیل جلسه هیات مدیره را مشخص وآقایان 1- حجه الاسلام والمسلمین .......... بعنوان رئیس هیات مدیره - حجه الاسلام والمسلمین حسن بابایی بعنوان نائب رئیس ومدیر عامل 3- حجه الاسلام والمسلمین .... بعنوان منشی انتخاب شدند .هیات مدیره به حجه الاسلام والمسلمین بابایی با حق توکیل بغیر وکالت داد تا به اداره ثبت شرکتها مراجعه وتشریفات قانونی را انجام دهد .

شناسه ملی : 10260236970-شماره ثبت : 3215-نوع شخصیت حقوقی : تعاونی-تاریخ تاسیس : 1385/05/15-عنوان شخصیت : مسکن روحانیون مهاجر کاشان-استان ثبتی : اصفهان-واحد ثبتی : کاشان-آدرس دفتر مرکزی : کاشان خ امام خمینی ده سازمان تبلیغاتی اسلامی

واگذاری 30قطعه زمین به متراژحدود6000هزارمترمربع به 30نفراز سهامداران درمنطقه میدان پلیس کاشان بلوارنارنجستان

امام خمینی (ره):نظام اسلام چنین ظلم و تبعیضى را تحمل نخواهد کرد و این از حداقل حقوق هر فرد است که باید مسکن داشته باشد. مشکل زمین باید حل شود و همه بندگان محروم خدا باید از این موهبت الهى استفاده کنند. همه محرومان باید خانه داشته باشند. هیچ کسى در هیچ گوشه مملکت نباید از داشتن خانه محروم باشد.بر دولت اسلامى است که براى این مساله مهم چاره‌اى بیندیشد و بر همه مردم است که در این مورد همکارى کنند.

مقام معظم رهبری:مسکن واقعاً خیلی مهم است ویک بخش عمده ای از مخارج خانوار را تشکیل می دهد و اساس زندگی است و اگر بتوانید این بار را از دوش محرومین بردارید کار خیلی مهمی است.ما هم همیشه این غصه را در دل داریم که چرا مسأله مسکن درجمهوری اسلامی به معنای حقیقی حل نشده است.

منبربیست و ششم:حوزه امربه معروف و نهی از منکر

آیه: (کنتم خیر امة اخرجت للناس تأمرون بالمعروف و تنهون عن المنکر و تؤمنون بالله ) شما بهترین امتی هستید که از میان مردم پدید آمده که امر به معروف و نهی از منکر می کنید و به خدا ایمان آورده اید . آل عمران (3):110

حدیث:امام باقر علیه السلام فرمود :(... إن الأمر بالمعروف و النّهی عن المنکر سبیل الأنبیاء و منهاج الصُّلحاء فریضة عظیمة بها تقام الفرائض و تأمن المذاهب و تحلُّ المکاسب و تردُّ المظالم و تعمر الأرض و ینتصف من الأعداء و یسقیم الأمر» امر به معروف و نهی از منکر ،روش پیامبران و راه و رسم صالحان است که به سبب آن واجبات دینی ،برپا شده و راه ها، امن و خرید و فروش مردم حلال، و حق کشی ها برطرف، زمین آباد ،و حق از دشمنان ستانده ،و امر حکومت پایدار می شود . .وسالئل الشیعه ،ج11،ص39، ح6؛الکافی ،ج5،ص55،ح1.

حوزه امربه معروف و نهی ازمنکر :

1-معاون فرهنگی ستاد امربه معروف و نهی از منکر اصفهان

2-رئیس واحد ناصحین مسجد سن سن

3-دبیرکمیته آموزش امربه معروف و نهی از منکر

4-مسئول واحد تشکلهای مردمی ستاد احیاء امر به معروف ونهی از منکر سپاهانشهر

5-مسئول مدیریت مساجد وهیئات مذهبی ستاد احیاء امر به معروف ونهی از منکر استان اصفهان

6-رئیس شورای مرکزی امر به معروف ونهی از منکر هیئات مذهبی استان اصفهان

7-دبیر شورای امربه معروف و نهی از منکر اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان

8-ناظرمجمع رهروان امربه معروف و نهی از منکراستان اصفهان

9-مسئول گروه تذکر لسانی

مقام معظم رهبری:نظام اسلامی باید تضمین کند که ارزشهای الهی حاکم باشد. آیه مبارکه «الّذین ان مکّنّاهم فی الارض اقاموا الصّلاه و اتوا الزّکوه و امروا بالمعروف و نهوا عن المنکر[27]»، ناظر به همین معناست؛ چون اگر در محیطی حکّام، فرمانروایان و زمامداران، مردم را به نیکی امر کردند و از بدی باز داشتند و نماز را اقامه کردند، در آن محیط ارزشها رشد می‏کند.این که ما روی مسأله فساد و فحشا و مبارزه و نهی‏ازمنکر و این چیزها تکیه می‏کنیم، یک علّت عمده‏اش این است که جامعه را تخدیر می‏کند

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا امربه معروف و نهی از منکر  کتابکوثرولایت را مطالعه فرمایید.

منبر بیست و هفتم:حوزه ورزشی

آیه :"یا اَبَتِ ستَاجِرهُ اِنَّ خَیرَ مَنِ ستَاجَرت القَوِیُّ الاَمینُ؛[دختر حضرت شعیب خطاب به وی گفت:] ای پدر! موسی را استخدام کن، همانا بهترین کسی که می توانی استخدام کنی، کسی است که نیرومند و امین باشد." قصص/ آیه ۲۶.

حدیث:پیامبراکرم«ص» فرمودند: «عَلَیْکمْ بِالرَّمْیِ فَاِنَّهُ مِنْ خَیرِ لَهوکُمْ؛ به تیراندازی روی آورید، زیرا یکی از بهترین سرگرمی‌ها شما است».ری شهری، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۱۸۳٫

حوزه ورزش:

1-عضو هیئت رئیسه هیئت تیراندازی شهرستان کاشان(88-85)

2-تالیف کتاب مسابقه فوتبال

امام خمینی : من خودم ورزشکار نیستم اما ورزشکارها را دوست دارم

مقام معظم رهبری:اگر بخواهید جسم را به قدرت، به زیبایى، به توانایى، به بروز قدرتها و استعدادهاى گوناگون برسانید، باید ورزش کنید.اگر در یک جمله‏ى کوتاه از من بپرسند که شما از جوان چه مى‏خواهید، خواهم گفت: تحصیل، تهذیب و ورزش.طلبه‏ها باید ورزش کنند؛ طلبه‏ها باید کوهنوردى بروند.کوهنوردى امتیازات برجسته و ممتازى دارد. مهمترینش همان عزم و اراده‏ى بین انسان و انگیزه‏هاى درونى خود او است.

مقام معظم رهبری:در برخورد با ورزش طلبه ها دو گونه رفتار دارند. عده ای آن را مخالف شئون طلبگی می دانند و کاملا از آن فاصله می گیرند یا به بهانه نداشتن وقت عذر می آورند. در مقابل این گروه باید گفت این شئونی که شما درست کرده اید هیچ مبنای دینی ندارد و طلبه ها باید با اصول و موازینی که از دین دریافت کرده اند رفتار کنند. نکته اساسی که این گروه از آن غفلت کرده اند این است که  ابتدا  در مسیر رشد و توسعه آنها ممکن است مشکلی نباشد ولی وقتی به سنی رسیدند که بهره برسانند و بتواند از آنچه آموخته اند دیگران را نیز بهره مند سازند دیگر توانی برای آنها نمی ماند و از نظر جسمی گرفتار انحطاط شدید می شوند. اما گروه دیگر به همان میزان که به تغذیه روح اعتقاد دارند به همان میزان به فکر سلامت جسم نیز هستند. این گروه نیز مانند دیگران ساعاتی از ایام هفته را به ورزش های گوناگون می گذرانند که بر اساس ذوق و سلیقه و همچنین فرصت و امکاناتی که در اختیار دارند متفاوت است.

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا ورزش  کتابمسابقه  فوتبال را مطالعه فرمایید.

منبربیست و هشتم:حوزه تشکلهای مردمی

آیه :وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِیدُ الْعِقَابِ آیه 2 سوره مائده باید با یکدیگر در نیکوکاری و تقوا کمک کنید نه بر گناه و ستمکاری. و از خدا بترسید که عقاب خدا سخت است.

حدیث:امام موسی کاظم (ع) فرمود:«اِنَّ اللهَ عِباداً یَسعونَ فی حوائجِ النّاسَ هُم آمَنوُنَ یَوم القیامةِ وَ مَن اَدخَلَ عَلَی مؤمِن سروراً فرح الله قلبِهِ یَوُمُ القیامة»(وسایل، ج2، ص524)«خداوند بندگان خاصی در زمین دارد که در برآوردن حوائج مردم کوشش می کنند این ها از مشکلات و سختی های روز قیامت در امانند و کسی که قلب مؤمنی را مسرور سازد خداوند قلب وی را در قیامت خوشحال خواهد ساخت.»

حوزه تشکلهای مردمی:

1-مدیرمسئول کانون فرهنگی تبلیغیشهدای سن سن–سازمان تبلیغات اسلامی(ازسال 1368تاکنون)

2-مسئول کانون  فرهنگی هنری شهدای سن سن کاشان-فرهنگ و ارشاد اسلامی  (ازسال 1368تاکنون)

"این کانون رتبه اول جشنواره ملی اتفاق-رتبه اول جشنواره شاخه طوبی رتبه برتر جشنواره نشاط را کسب نموده است"

3--مسئول هیئت مذهبی شهدای گمنام (ازسال 1370تاکنون)

4-کارشناس مسئول تشکلهای دینی اداره کل(ازسال 1387تاکنون)

5-نماینده اداره کل در کارگروه تخصصی کانونهای فرهنگی استان(ازسال 1392تاکنون)

6-عضو کارگروه تخصصی کانونهای فرهنگی تبلیغی مرکز(1392)

7-دبیر شورای عالی مراکز فرهنگی استان(1393-1396)

8-مسئول انجمن اسلامی شهدای سن سن کاشان

9-نماینده اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان در سازمان های مردم نهاد(ازسال 1390تاکنون)

10-مسئول دارالقران بسیج سپاه کاشان (80-74)

مقام معظم رهبری:ما اگر بخواهیم در مقابل این جبهه کار کنیم، هم باید تنوع داشته باشیم ، هم ابتکار داشته باشیم، هم باید انگیزه داشته باشیم،  هم باید برنامه داشته باشیم؛ کارمان برنامۀ هدایت شده باشد. و این نمی شود مگر با (( تشکیل جبهه )). این طرف هم بایستی جبهه تشکیل داد. از افراد و حتی مجموعه ها، به تنهایی کار  بر نمی آید، باید یک کار وسیع جبهه ای انجام داد.

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا تشکلهای دینی کتابآنچه یک مدیرهیئت مذهبی باید بداند را مطالعه فرمایید.

منبربیست و نهم: کانون فرهنگیشهدای سن سن:

آیه: لقد من الله علی المومنین اذ بعث فیهم رسولا من انفسهم یتلوا علیهم آیاة ویزکیهم و یعلمهم الکتاب والحکمه  و ان کانوا من قبل لفی ضلال مبین .«یعنی در هر آیینه به تحقیق خداوند بر اهل ایمان منت گذارد که در میان ایشان پیامبری را از جنس آنان برانگیخت تا بر ایشان آیات پروردگار را بخواند و روان ایشان را ازرذایل دور سازد و به ایشان کتاب و حکمت بیاموزد اگر چه از پیش در گمراهی بسر می برند.» آل عمران 164

حدیث: در دعاى کمیل می خوانیم «قوّ على خدمتک جوارحى»؛ مرا بر انجام این خدماتى که بر عهده‏ ام است، از لحاظ جسمانى توانا کن. «و اشدد على العزیمة جوانحى»؛ اراده و عزم مرا مستحکم کن. «و هب لى الجدّ فى خشیتک»؛ به من حالتِ جد بده؛ سرسرى نگرفتن؛ بازیچه نینگاشتن.

کانون فرهنگیشهدای سن سن:اجرای 40 طرح فرهنگی توسط کانون فرهنگی شهدای سن سن کاشان:

فصلنامه گنبد سبز، مسابقه کلید بهشت، کاروان عزاداری فاطمه(س) ، کلاس آموزش رایانه ، هیئت عزاداری شهدای گمنام ، مسابقات فرهنگی–هنری- ورزشی به صورت ماهانه ، تاسیس دارالقران علقمه ، مهد شکوفه های علقمه ، کتابخانه تخصصی قرآن وعترت ، جلسه فرهنگی رهپویان نور ، نمایش تصاویر برزخی ، مسابقه خوشه های طلایی هدیه های الهی ، طرح اطلاع رسانی در فضای مجازی ، جلسات آموزش روخوانی- روانخوانی- تجوید- قصص وتفسیر قرآن کریم ، فصلنامه کافی نت مجازی ، شرکت در جشنواره سراسرس نشاط وکسب رتبه برتر ، مراسم معنوی اعتکاف ، مسابقه عطر محمدی ، مسابقه گل عفاف ، طرح اوقات فراغت بیا تا گل برافشانیم ، طرح مساجد سبز ، نشریه فرهنگ پیام رسانی ، کلاس آموزش ژیمناسیک ، نشریه داخلی علقمه ، ماهنامه نشاط ، جشن مادر بزرگها ، جنگ قرآن ، طرح قرآن در خانه ، مسابقه اتحاد مطهر ، نمایشگاه و مسابقه بوی بهشت ، مسابقه تفسیر سوره کوثر و قدر ، جشن پدر بزرگها ، جشن شیر خوارگان ، راه اندازی کتابخانه امام حسن مجتبی (ع) ، بانک نرم افزاری گل لاله ، گفتمان دینی ، مسابقه اتحاد کلمه .

ازافتخارات این کانون کسب رتبه اول درجشنواره ملی نشاط(سازمان تبلیغات اسلامی )/کسب رتبه اول در جشنواره استانی شاخه طوبی(موسسه بقیه الله)/کسب رتبه اول درجشنواره ملی ااتفاق(سازمان ملی جوانان)/کسب رتبه اول در جشنواره استانی ازدواج آسان(اداره کل ورزش و جوانان)/کسب رتبه برتر در نمایشگاه فرهنگ مناسبتهای مذهبی(سازمان تبلیغات اسلامی) /کانون فرهنگی معین شهرستان کاشان (دفترامام جمعه محترم کاشان/کسب رتبه اول در مقابله با آسیب های اجتماعی (فرماندهی نیروی انتظامی استان)ودریافت دهها لوح تقدیرو تندیس از استاندار/فرماندارو مسئولین ملی /استانی و شهرستانی

لازم به ذکر است دو سال متوالی(86-87) این کانون به عنوان موسسه معین معرفی گردید و مبلغ سیصد میلیون ریال از طرف این کانون به دیگر کانونهای فرهنگی در سطح کاشان مساعدت گردید.

منبرسی ام: حوزه سیاسی

آیه: یا داود انا جعلناک خلیفة فی الارض فاحکم بین الناس بالحق، و لا تتبع الهوی فیضلک عن سبیل الله، ان الذین یضلون عن سبیل الله لهم عذاب شدید بما نسوا یوم الحساب سوره ص 38:26.خداوند در این آیه خطاب به حضرت داود می فرماید:ما تو را خلیفه و جانشین خود در زمین قرار دادیم، پس حاکمیت خود را بر اساس حق و عدالت استوارنما، و زنهار که در پی خواسته های خود باشی که تو را گمراه می کند. کسانی که از راه حق جدا گشته و به بیراهه می روند به سخت ترین دشواریها دچار می گردند، زیرا روز بازرسی را فراموش کرده اند.

حدیث:امیرالمومنین علی (ع) اِنَّ اللّه‏َ عَزَّوَجَلَّ فَرَضَ عَلى اَئِمَّةِ العَدلِ اَن یُقَدِّروا اَنفُسَهُم بِضَعَفَةِ النّاسِ کَیلا یَتَبَیَّغَ بِالفَقیرِ فَقرُهُ؛خداوند عزوجل بر پیشوایان عادل واجب کرده که سطح زندگى خود را با مردم ناتوان برابر کنند تا فقیر را، فقرش برآشفته نکند.نهج البلاغه، خطبه 209

حوزه سیاسی:

1-رئیس کارگروه فرهنگی سیاسی بسیج

2-هادی سیاسی بسیج

3-عضو جمعیت موتلفه اسلامی

4-عضو جبهه مردمی نیروهای انقلاب اسلامی (کمیته روحانیت )

5-حضور و فعالیت در عرصه های سیاسی و انتخابات مجلس شورای اسلامی،ریاست جمهوری،خبرگان رهبری و شوراهای اسلامی

6-عضو هیئت نظارت برانتخابات ،ناظرمسئول شعبه اخدرای

7-مسئول انصارحرب الله کاشان (سال1380)

امام خمینی (ره):من همواره به خلوص و صفای بسیجیان غبطه می‌خورم و از خدا می‌خواهم تا با بسیجیانم محشور گرداند، چرا که در این دنیا افتخارم این است که خود بسیجی‌ام.

رهبر معظم انقلاب اسلامی در جمع پرشور بسیجیان فرمودند: بسیج سیاسی است اما «سیاست زده، سیاسی کار و جناحی» نیست.

هر دشمنی که به تو چپ نگاه کند خار میکنم***پوزش به خاک کشم، زندگی اش تار و مار میکنم

«سیّدعلی» مخور غم یار، ببین از برای تو،***«عمّارم»"انشاالله" و به منصب خود افتخار میکنم

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا سیاست  کتابقیچی استعمار را مطالعه فرمایید.

منبرسی و یکم:حوزه مناسبتهای مذهبی انقلابی

آیه :و لقد ارسلنا موسی بایا تنا ان اخرج قومک من الظلمات الی النور و ذکرهم بایام الله: ما موسی را با آیات خود فرستادیم و دستو دادیم قوم خود را از ظلمات به نور بیرون آر ،و ایام خدا را به آنها متذکر شو. ابراهیم(14)، آیه 5.

حدیث:قال امیرالمؤ منین علیه السلام :فى تصاریف الدنیا اعتبار. در گردشهاى دنیا و روزگار گذشته و آینده پند گرفتن هائى است . غررالحکم ، ج ۲، ص ۵۱۱.

حوزه مراسم و مناسبت:

1-دبیر ستاد ساماندهی شئون فرهنگی در مناسبتهای مذهبی استان اصفهان

2-دبیر کمیته تشکلهای دینی ستاد دهه فجر استان اصفهان

3-دبیر ستاد برگزاری مراسم معنوی  اعتکاف استان اصفهان

4-مسئول کمیته فرهنگی ستاد اعتکاف کاشان

5-مجری مراسمهای مذهبی

6-تدوین و مجری طرحهای موفق"جشن پدربزرگها،جشن مادربزرگها،نشاط جوانی،جشن زکات"

7-عضو ستاد شعبانیه استان اصفهان

8-عضو ستاد غدیراستان

9-دبیرکمیته تشکلهای مردمی ستاد ارتحال حضرت امام خمینی (ره)

10-مبلغ و سخنران مراسمهای مذهبی

نهضت حسینی(ع) و حماسه عاشورا، تجدیدحیات اسلامی و اوج و قله تاریخی مقابله با ستم و ستمگر و احیاء حق طلبی و عدالت خواهی است که همان روح فرهنگ تشیع است. این واقعه عظیم همواره چون مشعلی فرا راه شیعه، مسلمانها بلکه بشریت در عرصه مواجهه با الحاد، استبداد و استکبار بوده است. بدین سبب همیشه این سرمایه بزرگ و سترگ، در معرض آسیب تحریفات نظری و انحرافات رفتاری بوده است. در روزگار ما نیز آفات و انحرافاتی که مایه وهن این حماسه عظیم است در زمینه مراسم تعزیت و مجالس سوگواری، رخ داده و موجب نگرانی علماء، فرهیختگان و ارادتمندان سیدالشهداء(ع) گشته است. شورای عالی انقلاب فرهنگی در جلسه 603 مورخ 11/2/86 سیاستهای سامان‌دهی شئون فرهنگی در مناسبتهای مذهبی را تصویب کرد.

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا مراسم و مناسبت   کتابسلسله منابراهل بیت را مطالعه فرمایید.

منبرسی و دوم:حوزه حجاب و عفاف

آیه :وَ لا یَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِیُعْلَمَ ما یُخْفِینَ مِنْ زِینَتِهِنَّ(نور؛31) و آن طور پای به زمین نزنند که خلخال و زیور پنهان پاهایشان معلوم شود

حدیث:روی الأصبغ بن نباته عن امیرالمؤمنین (علیه السلام) قال: سمعته یقول: یظهر فی آخر الزمان واقتراب الساعة -و هو شر الازمنة- نسوة کاشفات عاریات، متبرجات من الدین، داخلات فی الفتن، مائلات الی الشهوات، مسرعات الی اللذّات، مستحلات للمحرّمات، فی جهنم خالدات من لا یحضره الفقیه کتاب النکاح (المذموم من اخلاق النساء و صفاتهن، حدیث 5)در آخرالزمان و نزدیک شدن زمان موعود (قیامت یا زمان ظهور حضرت مهدى علیه السّلام ) که بدترین زمانهاست (چون جهان از ظلم و ستم پر شود) زنانى ظاهر مى شوند بى حجاب و عریان بیرون آمده خودنمائى مى کنند، از دین خارج مى شوند (به احکام دین توجهى ندارند) در فتنه ها (آشوبها یا محافل عیش و شهوت ) داخل مى شوند و شهوترانى روى مى آورند و به لذات جوئیها شتابانند، حرامهاى الهى را حلال مى کنند و در جهنم همیشه خواهند ماند.

حوزه حجا ب و عفاف:

1-دبیر شورای حجاب و عفاف اداره کل

2-مدیرمسئول کانون تخصصی حجاب و عفاف

طراحی 40 طرح حجاب و عفاف توسط کانون تخصصی حجاب و عفاف شهدای سن سن کاشان:

دفاع مقدس و حجاب وعفاف ، دولت وحجاب وعفاف ، تشکلهای تخصصی حجاب وعفاف ، بازی وسرگرمی حجاب و عفاف ، راهپیمایی حجاب وعفاف ، چاپ نشریات حجاب وعفاف ، پژوهش وحجاب وعفاف ، گفتمان های دینی حجاب وعفاف ، فعالیتهای اجتماعی حجاب وعفاف ، فرهنگ وحجاب وعفاف ، مد ولباس حجاب و عفاف ، سیاست وحجاب وعفاف ، هدیه و حجاب و عفاف، جامعه جهانی وحجاب ، مدرسه و حجاب وعفاف ، چاپ پوستر وبنر حجاب وعفاف ، مسابقه حجاب وعفاف ، لوازم التحریر حجاب وعفاف ، تالیف کتاب ،کتابخانه تخصصی حجاب وعفاف ، هنر وحجاب وعفاف ، همایش حجاب وعفاف ، تاریخ وحجاب وعفاف، تربیت مربی و حجاب وعفاف، احکام شرعی حجاب وعفاف ، آموزش حجاب وعفاف ، ورزش وحجاب وعفاف ، قانون و حجاب وعفاف، رسانه ملی وحجاب وعفاف ، حمل ونقل عمومی وحجاب وعفاف ، قرآن و حجاب وعفاف ، آداب معاشرت حجاب وعفاف ، صنایع دستی و حجاب وعفاف ، اسباب بازی حجاب وعفاف ، اتحادیه صنوف وحجاب وعفاف ، شعر وحجاب وعفاف ، سایت تخصصی حجاب وعفاف ، سیستم ارسال پیامک حجاب وعفاف.

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا حجاب و عفاف کتابچشمه جوشان عفاف  را مطالعه فرمایید.

منبرسی و سوم:حوزه اوقات فراغت

آیه :سوره مبارکه الشرح آیه ۷فَإِذا فَرَغتَ فَانصَب﴿۷﴾پس هنگامی که از کار مهمّی فارغ می‌شوی به مهم دیگری پرداز،

حدیث:پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : خَلَّتانِ کثیرٌ مِن الناسِ فیهِما مَفتونٌ : الصِّحَّةُ و الفَراغُ .دو چیز است که مایه فتنه (آزمایش یا فساد) بسیارى از مردم است: تندرستى و فراغت (بیکارى).(الکافی : ۸/۱۵۲/۱۳۶  )

حوزه اوقات فراغت:

1-دبیر اوقات فراغت  اداره کل تبلیغات اسلامی

2-مجری و مربی طرح اوقات فراغت

3-عضو ستاد اوقات فراغت حوزه مسجد

4-اجرای طرح اوقات فراغت آسمانی ها

5-اجرای طرح اوقات فراغت هسته های فرهنگی

6-تدوین واجرای طرح اوقات فراغت نشاط جوانی

7-تدوین و اجرای طرح اوقات فراغت فرزندان روح الله با قرآن در مسجد

مقام معظم رهبری:در فصل تابستان، بسیاری از جوانان خوب ما اوقات فراغتشان را یا در بسیج سازندگی و یا در بسیج نیروی مقاومت میگذرانند و یا به بالا بردن علم و سواد دیگران کمک میکنند. عدّه‌ای به تن خودشان زحمت میدهند و برای دیگران کار میکنند. عدّه‌ای با برنامه‌های خوب و منظّم، به کتابخوانی و ارتقای سطح فکر خودشان میپردازند. فراغت جوانان مؤمن، این‌گونه میگذرد. من گزارشهای متعدّدی داشته‌ام از جوانانی که در تابستان، تعطیلات دانشگاهی یا دبیرستانی خود را در نقاط دوردست گذرانده‌اند و برای روستاییان مسجد، درمانگاه، راه، حسینیه، جادّه و پل ساخته‌اند. عکسهای این فعّالیتها را برای من آورده‌اند و من آنها را دیده‌ام. پیغمبر طبق روایتی فرمود: «انّما سیاحة امّتی الجهاد فی‌سبیل‌اللَّه(۱)». جوانان ما سیاحتشان را هم از این راه تأمین میکنند؛ سیاحتشان در ضمنِ کار برای مردم است. این ارزش دارد. ۱۳۸۲/۰۵/۰۸بیانات در دیدار جمعی از جوانان اهواز

معرفی کتاب:برای آشنایی بیشتربا اوقات فرغت  کتابهمسفربهار را مطالعه فرمایید.

منبر سی وچهارم :حوزه هیئات مذهبی

آیه : وَ مَن یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوب حج (22)، آیه 32.و هرکس شعائر الهى را بزرگ دارد، این کار نشانه تقواى دل هاست».

حدیث: قال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم:ان لقتل الحسین علیه السلام حرارة فی قلوب المؤمنین لا تبرد ابدا.پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمود: برای شهادت حسین علیه السلام، حرارت و گرمایی در دلهای مؤمنان است که هرگز سرد و خاموش نمی شود.جامع احادیث الشیعه، ج 12، ص .556

حوزه هیئات مذهبی:

1-رئیس هیئت اجرایی انتخابات شورای هیئات مذهبی استان اصفهان (سه دوره متوالی)

2-نماینده اداره کل در شورای هیئات مذهبی استان اصفهان

3-مدیرهیئت مذهبی شهدای گمنام اصفهان

4-تالیف کتب:کتاب کارشورای هیئات مذهبی،صدنکته مدیریتی هیئت،آنچه یک مدیرهیئت مذهبی باید بداند،ایمنی و حوادث در هیئات مذهبی

5- رئیس شورای مرکزی امربه معروف و نهی از منکر هیئات مذهبی استان(87تاکنون)

6-مدیریت هیئات مذهبی ستاد احیاء امربه معروف و نهی از منکر استان اصفهان(87تا95)

7-تاسیس هیئت مذهبی حضرت ابوالفضل (ع)سن سن کاشان (سال 1378)

شبکه وسیع هیئات مذهبی با داشتن دهها هزار عضو فعال، بزرگترین شبکه فرهنگی _تبلیغی جهان تشیع می باشد. جایگاه والا و ظرفیت وسیع و نقش قابل توجهی که هیئات مذهبی درتعمیق فرهنگ اسلام ناب محمدی (ص) و توسعه باورهای دینی درجامعه دارند،  ضرورت سازماندهی این مجموعه بزرگ را به دلیل ایفای نقش بی بدیل خود و مصونیت از آسیب پذیری مضاعف نموده است. مسئولیت سازماندهی و هدایت این زنجیره بزرگ تبلیغی بر عهده سازمان تبلیغات اسلامی  نهاده شده است. انجام بخشی از این مسئولیت با تشکیل نهادی تخصصی–میانی  تحت عنوان "شورای هیئات مذهبی"  در سه سطح شهرستان،استان ومرکزی به سامان رسیده است.

مقام معظم رهبری:هیئت‌های مذهبی در طول تاریخ به‌‌خصوص در طول تاریخ تشیع در ایران، عامل اصلی گسترش فرهنگ اسلامی در بین مردم و نهادینه کردن آن بوده‌‌اند. رهبر معظم انقلاب راجع به این موضوع فرموده‌اند: «ما مسلمان‌ها و به‌خصوص ما شیعیان، امتیازی داریم که دیگر ملیت‌ها و ادیان این امتیاز را به قدر ما ندارند و آن عبارت است از اجتماعات دینی که به شکل روبه‌رو، چهره به چهره، نفس به نفس تشکیل می‌شود که این را در جاهای دیگر دنیا و در ادیان دیگر کمتر می‌شود پیدا کرد. هست؛ نه به این قوّت، نه به این وسعت، نه به این تأثیرگذاری و محتواهای راقی.» (۱۳۸۷/۴/۴)

منبر سی و پنجم :حوزه مداحان اهل بیت

آیه :(قُلْ لا اَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ اَجْرًا اِلا الْمَوَدَةَََ فِی الْقُرْبی) بگوبه ازای تبلیغ رسالت، پاداشی از شماخواستارنیستم مگر دوستی خویشاوندانم شوری 23

حدیث: قال َالصّادِقُ(ع):(اَلْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِی جَعَلَ فی ِالنّاس ِمَنْ یَفِدُ اِلَیْنا وَیَمْدَحُناوَیَرِثی لَنا).امام صادق فرمود:  خداراسپاس که درمیان مردم،   کسانی را قرارداد که به سوی مامی آیند وبرما وارد می شوند،   ومارا مدح ومرثیه می گویند وسائل الشیعه ج10ص469

حوزه مداحان اهل بیت(ع):

1-رئیس هیئت اجرایی انتخابات کانون مداحان استان اصفهان (سه دوره متوالی)

2-نماینده اداره کل در کانون مداحان استان اصفهان

3-تالیف کتاب رسالت مداحان اهل بیت (ع)

4-نائب رئیس شورای عالی بسیج مداحان استان اصفهان(94-90)

5-عضو شورای عالی بسیج مداحان استان اصفهان(ازسال 1390 تاکنون)

هنر مداحی از جمله هنر هایی است که مورد توجه ائمه معصومین (ع) بوده است ، توجه وعنایت  خاص آن بزرگواران به  برگزاری مراسم عزاداری سالار شهیدان ونیز اعیاد مذهبی شیعی باعث شد تا به تدریج  شاعران ، مرثیه سرایان  ونغمه خوانان  از منزلت خاصی درجامعه شیعه برخوردار شوند.از سوی دیگر تاکید شدید  آن حضرات  برنقل وتحلیل صحیح وقایع ومعارف مربوط به اهل بیت ، دارندگان این منزلت اجتماعی را با مسئولیت سنگینی  مواجه نمود که اندکی سهل اندیشی در آن عواقب جبران ناپذیر دنیوی واخروی را درپی خواهد داشت. این مطلب با توجه به اقبال عمومی آحاد ملت ایران به مجالس مذهبی  خصوصاً عزاداری سالار شهیدان  حساسیت علما وبزرگان کشور بالاخص مقام معظم رهبری را نسبت به امر اصلاح شیوه های عزاداری ونظارت بر مجریان آن بیش از پیش نموده است. به همین دلیل ایجاد مرکزی جهت سازماندهی ،آموزش ،هدایت ونظارت  بر عملکرد مداحان وروند مداحی درجامعه بیش از پیش احساس  می شود .

این انقلاب واین جامعه به سنت وآیین مداحی وشعری که در جهت صحیح باشد نیازمند است .مقام معظم رهبری

منبر سی و ششم:حوزه حقوق شهروندی

آیه :« رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلإخْوَانِنَا الَّذِینَ سَبَقُونَا بِالإیمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِی قُلُوبِنَا غِلا لِلَّذِینَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّکَ رَءُوفٌ رَحِیمٌ» ( پروردگارا، ما و برادرانمان را ، که پیش از ما ایمان می آورند ، بیامرز و در  دلهای ما کینه ی مؤ منان راه قرار نده ، ای پروردگار ما تویی مهربان (حشر/10) بنابراین آیه مؤمنان باید خوش دل و مهربان با شند و از کینه بپرهیزند. و اهل شهر  نیز باید چنین باشند تا در محیطی پر از صفا و صمیمیّت و دوستی زندگی کنند. 

حدیث: «قَالَ رَسُولُ اللهِ(ص): «مَنْ أَصْبَحَ لا یَهْتَمُّ بِأُمورِ الْمُسْلمینَ فَلَیْسَ بِمُسْلِمٍ» آن‌که صبح کند و دغدغه مسلمانان را نداشته باشد، مسلمان نیست کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 2، ص 163، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1407ق

حوزه حقوق شهروندی:

دبیر حقوق شهروندی اداره کل تبلیغات اسلامی استان اصفهان

حقوق شهروندی از منظر امام خامنه‌ای:

رهبر فرزانه‌ی انقلاب اسلامی بارها رعایت شئون انسانی را در برخورد با مردم، چه در دستگاه قضا و چه در سایر نهادهای کشور تأکید کرده‌اند و مسئولین را به رعایت حقوق شهروندی فراخوانده‌اند. نام‌گذاری سال ۸۲ به نام سال «نهضت خدمت‌رسانی به مردم» و سال ۸۳ به نام سال «پاسخگویی سران سه قوه»، از توجه رهبری به حقوق مردم در برخورد با نهادهای دولتی حکایت دارد.در دیدگاه مقام معظم رهبری، همه‌ی مردم از حقوق شهروندی برخوردارند. این امر به ویژه در مورد اقلیت‌ها و حتی در مورد افرادی که به نظام اسلامی اعتقادی ندارند، به صراحت آمده است.آیت الله خامنه‌ای در دیدار نمایندگان هموطنان مسیحی و شماری از اسقف های اعظم کلیساهای ایران با ابراز خشنودی از احساس آرامش، امنیت و آسایش اقلیتهای دینی اعم از مسیحی، یهودی و زرتشتی در ایران افزوده‌اند: «در نظام اسلامی، همه از حقوق شهروندی برخوردارند.»همچنین ایشان در دیدار اعضای مجلس خبرگان، با تأکید بر اینکه اکثریت مردم و مسئولان به اصول نظام و انقلاب معتقدند، تصریح کرده‌اند:‌ «این اصول باید مبنای همکاری و اتحاد ملی قرار گیرد و اقلیتی هم که این اصول را قبول ندارند، به عنوان «شهروند» از حقوق عمومی برخوردار هستند.»در لسان رهبر معظم انقلاب، حقوق شهروندی نباید به عنوان یک امر وارداتی تلقی گردد و نباید آن را به یک امر افراطی فرو کاست: «تأمین حقوق شهروندی و آزادی نیز به شکل صحیح و منطقی و نه «افراطی و تقلیدی» باید بعنوان دیگر شاخص های چشم انداز حرکت دهساله نظام و برنامه چهارم توسعه مورد توجه قرار گیرد.»

معرفی کتاب رساله حقوق امام سجاد علیه السلام  بعنوان مرجع و منبع حقوق شهروندی

منبر سی وهفتم :حوزه امنیت اخلاقی

آیه : وَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً قَرْیَةً کانَتْ آمِنَةً مُطْمَئِنَّةً یَأْتیها رِزْقُها رَغَداً مِنْ کُلِّ مَکانٍ فَکَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللَّهِ فَأَذاقَهَا اللَّهُ لِباسَ الْجُوعِ وَ الْخَوْفِ بِما کانُوا یَصْنَعُونَ و خداوند ( برای عاقبت طغیان و کفران نعمت ) مثلی زده: مجتمعی را که آسوده و آرام ( از دشمن و حوادث ) بودند ، روزیشان فراوان از همه جا می رسید ، پس نعمت های خدا را ناسپاسی کردند ، خداوند هم به سزای آنچه می کردند لباس گرسنگی و ترس را به آنها پوشانید و طعم آن را به آنها چشانید. 112 سوره مبارکه نحل

حدیث: پیامبر صلی الله علیه و آله : یا علیُّ! لاخَیرَ فی . . .الوَطَنِ إلاّ مَعَ الأَمنِ وَ السُّرورِ ؛پیامبر صلی الله علیه و آله :اى على! خیرى نیست در . . . وطن مگر با امنیّت و دل خوشى .کتاب من لایحضره الفقیه ، ج 4 ، ص 369 .

  حوزه امنیت اخلاقی:

1-نماینده اداره کل تبلیغات اسلامی اصفهان در کمیسیون ارتقاء امنیت اخلاقی استان اصفهان

2-ناظرویژه مجمع رهروان امربه معروف و نهی از منکر استان اصفهان

3-سرگروه تیم تذکر لسانی

4-مبلغ و سخنران درحوزه مباحث اخلاقی

دین مترقی اسلام ـ که خواهان تعالی انسان است ـ تفریط و افراط در امور جنسی را جایز نمی داند و با تکیه بر سه اصل اساسی توحید، نبوت و معاد، برای احتیاجات ثابت بشری، قوانین ثابت وضع کرده و ارزش های فطری و مطلق و فرا زمانی، فرا مکانی و فرا ملّی را در اختیار جوامع انسانی قرار داد.ایات 100 مائده، 157 اعراف ، 103 یوسف و ... نشان روشنی بر مطلق بودن و همیشگی بودن ارزش های اخلاقی از نظر اسلام دارد.محدودسازی روابط زنان و مردان، از بین بردن عوامل تشویش خاطر مردم، تأکید بر پوششو ترویج فرهنگ حیا و شرم، دیدگاه پیامبر مکرم اسلام و عموم پیامبران است که نقش مهمّی در سالم سازی و امنیت اخلاقی جامعه دارد.تأکید بر ارزش پاکدامنی و شرم. ارزش دانستن حیا برای انسان ها و به ویژه زنان. سفارش به اجرای احکام و حدود الهی برای جلوگیری از شیوع فساد در جامعه. سفارش به دوری از گناهان آشکار و پنهان جنسی. هشدار درباره عذاب های سخت اخروی در مقابل انجام گناهان جنسی. اعلام دوری از پلیدی های جنسی، شرط پیوند معنوی و بیعت زنان با پیامبر اسلام. تحریم تهمت و شایعه سازی جنسی. ارزش دانستن بکارت دوشیزگان و روابط محدود با همسر. سفارش ازدواج با کسانی که قبل از ازدواج روابط نامشروع نداشته اند. اعلام عفت ورزی به عنوان یکی از ویژگی های بهشتیان. مبارزه با همجنس گرایی. تحریم ازدواج به طور کلی با برخی بانوان. (مثل محارم و ... ). سفارش به اینکه فرزندان به هنگام ورود به خلوتگاه پدر و مادر، اجازه بگیرند. تجلیل از حماسه عفت و پاکدامنی.

مقام معظم رهبری مدظله العالی :امنیت اخلاقی در جامعه به معنای آن است که مردم دغدغه‌ای درخصوص احتمال انحراف اخلاقی فرزندان خود در جامعه نداشته باشند.04/۰۲/1390

منبر سی و هشتم :حوزه کتاب و کتابخانه

آیه : یا یَحْیی‏ خُذِ الْکِتابَ بِقُوَّةٍ وَ آتَیْناهُ الْحُکْمَ صَبِیًّا (مریم: 12) ( پس یحیی را به وی عطا کردیم و به او گفتیم ) ای یحیی ، کتاب ( تورات یا همه کتاب های آسمانی گذشته ) را به قوت ( و نیروی فهم معانی آن ) بگیر و ما او را در حال کودکی حکمت ( و درک معارف الهی و نبوت ) عطا کردیم.

حدیث: قال على علیه‏السلام :کُلُّ وِعاءٍ یَضیقُ بِما جُعِلَ فیهِ إِلاّ وِعاءُ العِلمِ فَإِنَّهُ یَتَّسِعُ بِهِ؛فضاى هر ظرفى در اثر محتواى خود تنگ‏تر مى‏شود مگر ظرف دانش که با تحصیل علوم، فضاى آن بازتر مى‏گردد.شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید،ج۱۹،ص۲۵

حوزه کتاب و کتابخانه:

1-کتابدارکتابخانه ولیعصر(عج)سن سن کاشان (65-62)

2-تشکیل ، تاسیس و مدیر کتابخانه امام حسن مجتبی (ع)( ازسال 65تاکنون)

2-تالیف و انتشار 25جلدکتاب

3-برگزاری مسابقات کتابخوانی

سلامت فکری را با کتاب‌خوانی تامین کنید؛ از کتاب های خوب، راه‌گشا، راهنما -که از سوی متفکّران و نویسندگان خوب ما تهیّه شده و در اختیار ما گذاشته شده- استفاده کنید و بخوانید. (دیدار جمعی از دانش‌آموزان به ‌مناسبت مراسم جشن تکلیف، 24 آذر 95)-کتاب، محصول فکر و مغز و تجربه و هنر و ذوق یک کسی است یا کسانی است که این کتاب را تهیه و تولید کرده‌اند. لزوماً هر کتابی مفید نیست و هر کتابی غیرمضر نیست. بعضی کتاب‌ها مضر است. این یک خوراک معنوی است؛ اگر فاسد بود، اگر مسموم بود، اگر مضر بود، ما به عنوان ناشر، به عنوان کتابدار، به عنوان کتابخانه‌دار، به عنوان متصدی پخش - به هر عنوانی که با کتاب ارتباط دارد - حق نداریم این را در اختیار افرادی قرار بدهیم که آگاه نیستند، ملتفت نیستند. (دیدار مسوولان کتابخانه‌ها و کتابداران، 29 تیر 90)- ما می‌بینیم در مجموعه‌ کتاب و بازار کتاب، گاهی اوقات هدایت‌های همراه با انحراف را دنبال می‌کنند؛ به خصوص سراغ مسایلی می‌روند که برای ذهنیت جامعه، برای ذهنیت کشور، چه از لحاظ جنبه‌های اخلاقی، چه از لحاظ جنبه‌های دینی و اعتقادی، چه از لحاظ جنبه‌های سیاسی، زیانبخش است. (دیدار مسوولان کتابخانه‌ها و کتابداران، 29 تیر 90) -باید مردم و جوان‌ها را تشویق به کتاب‌خوانی و نخبگان را تشویق به تولید کتاب کرد و شاید بتوان در محل‌های نمازجمعه در هر شهر، مرکز ارایه و نمایش کتاب‌های خوب و به‌روز و مطلوب ایجاد کرد.(دیدار ائمه جمعه سراسر کشور، 14 دی94)- تشکلّ های دانشجویی، روی معارف اسلامی کار کنند. کتاب هم کم نداریم؛ کتاب خیلی داریم. یک ‌روزی ما ناچار بودیم فقط به کتاب های شهید مطهّری ارجاع بدهیم - البتّه آن کتاب ها باز هم همچنان در قلّه است و خیلی باارزش است- امّا امروز غیر از آنها هم کتاب های زیادی داریم.(دیدار جمعی از دانشجویان، 20تیر 94)مقام معظم رهبری مدظله العالی

منبر سی و نهم : وصیتنامه

آیه :کُتِبَ عَلَیْکُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَکُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَکَ خَیْرًا الْوَصِیَّةُ لِلْوَالِدَیْنِ وَالْأَقْرَبِینَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِینَ آیه 180 سوره بقره دستور داده شد که چون مرگ یکی از شما فرا رسد اگر دارای متاع دنیاست وصیت کند برای پدر و مادر و خویشان به چیزی شایسته عدل و به قدر متعارف. این کار سزاوار مقام پرهیزکاران است.

حدیث:رسولُ اللّه صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :الوَصِیَّةُ حَقٌّ على کُلِّ مُسلم . پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :وصیّت کردن وظیفه هر مسلمانى است . وسائل الشیعه : 13 /352 /6منتخب میزان الحکمة : 594

حوزه وصیتنامه:اَشْهَدُ اَنْ لٰا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَریکَ لَهُ وَ انَّ مُحَمَّداً صَلّی اللّٰهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ وَ سَیدُ النَّبِیینَ وَ خاتَمُ الْمُرْسَلِینَ و انَّ عَلِیاً أَمیرُ الْمُؤمِنینَ وَ سَیدُ الْوصِیینَ وَ امامٌ افْتَرَضَ اللّٰهُ طاعَتَهُ عَلَی الْعٰالَمِینَ وَ انَّ الْحَسَنَ وَ الْحُسَینَ وَ عَلِی بْنَ الْحُسَینِ وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِی وَ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَی بْنَ جَعْفَرٍ وَ عَلِی بن مُوسیٰ وَ مُحَمَّدَ بْنَ عَلِی وَ عَلی بْنَ مُحَمَّدٍ وَ الْحَسَنَ بْنَ عَلی وَ الْقٰائِمَ الْحُجَّةَ الْمَهْدِی صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیهِمْ ائِمَّةُ الْمُؤمِنینَ وَ حُجَجُ اللّٰهِ عَلَی الْخَلْقِ أَجْمَعِینَ شهادت می دهم که  معبودى جز خدا نیست، یگانه و بی‌شریک است و اینکه محمّد (درود خدا بر او و خاندانش) بنده و فرستاده اوست و سرور پیامبران و خاتم رسولان است و اینکه علىّ امیر مؤمنان است و سرور جانشینان، و امامى است که خدا اطاعتش را بر جهانیان واجب کرده و اینکه حسن و حسین و على بن حسین و محمّد بن على و جعفر بن محمّد و موسی بن جعفر و على بن موسى‏ و محمّد بن على و على بن محمّد و حسن بن على و قائم حجت مهدى (درودهاى خدا بر ایشان) امامان مؤمنان و حجّت‌هاى خدا بر همه آفریدگان‌اند و امامانت امامان هدایت و نیکان‌اند.

واشهدان اللّٰهُ رَبّی وَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ نَبِیی وَ الإِسْلامُ دِینِی وَ الْقُرْآنُ کِتٰابِی وَ الْکَعْبَةُ قِبْلَتِی وَ امیرُ الْمُؤمِنینَ عَلِی بْنُ أبی طٰالِبٍ امٰامی وَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِی الُمجْتَبیٰ امٰامی وَ الْحُسَینُ بْنُ عَلِی الشَّهیدُ بِکَرْبَلاءَ امٰامِی وَ عَلِی زَینُ الْعٰابِدِینَ امَامِی وَ مُحَمَّدٌ البِاقِرُ امَامِی وَ جَعْفَرٌ الصّادِقُ امَامِی وَ مُوسَی الکاظِمُ إِمامی وَ عَلِی الرِّضٰا إِمامی و مُحَمَّدٌ الجَوادُ إِمامی و عَلی الْهَادِی امَامِی وَ الْحَسَنُ الْعَسْکَری امَامِی وَ الْحُجَّةُ الْمُنْتَظَرُ امٰامی هٰؤُلٰاءِ صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَیهِمْ أَجْمَعِینَ ائِمَّتِی وَ سَادَتِی وَ قَادَتِی وَ شُفَعَائِی بِهِمْ أَتَولَّی وَ مِنْ اعدائِهِمْ أَتَبَرَّأُ فِی الدُّنْیا وَ الآخِرَةِ وشهادت می دهم خدای بلند مرتبه پروردگارم و محمّد (درود خدا بر او و خاندانش) پیامبرم و اسلام دینم و قرآن کتابم و کعبه قبله‏‌ام و امیر مؤمنان‏ على بن ابی‌طالب امامم و حسن بن على مجتبى امامم، و حسین بن على شهید در کربلا امامم، و على زین العابدین امامم، و محمّد شکافننده دانش پیامبران امامم، و جعفر صادق‏ امامم، و موسى کاظم امامم، و علىّ الرضا امامم، و محمد جواد امامم، و على هادى‏ امامم، و حسن عسکرى امامم، و حجّت منتظر امامم است. اینان که درودهاى خدا بر همگى آنان باد، امامان من و آقایانم و پیشروانم و شفیعان من هستند. با آنان دوستى می‌کنم و از دشمنانشان در دنیا و آخرت بیزارى می‌جویم

واشهدان مٰا جَاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللّٰهُ عَلَیهِ وَ آلِهِ حَقٌ وَ انَّ الْمَوْتَ حَقٌ وَ سُؤٰالَ مُنْکَرٍ وَ نَ*******ٍ فِی القَبْرِ حَقٌّ وَ الْبَعْثَ حَقٌّ‌ النُّشُورَ حَقٌّ وَ الصِّرٰاطَ حَقٌّ وَ الْمِیزٰانَ حَقٌّ وَ تَطٰایرَ الْکُتُبِ حَقٌّ وَ انَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَ النّٰارَ حَقُّ وَ انَّ السَّاعَةَ آتِیةٌ لا رَیبَ فِیهَا وَ انَّ اللّٰهَ یبْعَثُ مَنْ فِی الْقُبُورِو شهادت می دهم آنچه را محمّد (درود خدا بر او و خاندانش) آورده حق است و مرگ حق‏ است و سؤال ن******* و منکر در قبر حق است و بعث و نشر حق، و صراط و میزان‏ و پراکنى نامه اعمال حق است و بهشت و دوزخ حق است و قیامت آمدنى است. شکّى در آن نیست و خدا همه را در گورها برانگیزد

«أَللّهُمَّ ارْزُقْنی شَفاعَةَ الْحُسَیْنِ یَومَ الْوُرُودِ ; خدایا شفاعت حسین را روز ورود در صحنه محشر به من روزى کن » « وَثَبِّتْ لِی قَدَمَ صِدْق عِنْدَکَ مَعَ الْحُسَیْنِ وَأَصْحابِ الْحُسَیْنِ الَّذینَ بَذَلُوا مُهَجَهُمْ دُونَ الْحُسَیْنِ(علیه السلام) ; خداوند گام هاى مرا از روى صدق نزد خودت ، با حسین و یارانش ثابت بدار همان یارانى که خون خود را تقدیم او کردند .»

منبرچهلم:حوزه روضه خوان امام حسین (ع)

آیه: قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ(البروج/4)مرگ بر شکنجه‌گران صاحب گودال (آتش).النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ(البروج/5)آتشی عظیم و شعله‌ور!إِذْ هُمْ عَلَیهَا قُعُودٌ(البروج/6)هنگامی که در کنار آن نشسته بودند.وَهُمْ عَلَى مَا یفْعَلُونَ بِالْمُۆْمِنِینَ شُهُود (البروج/7)و آنچه را با مۆمنان انجام می‌دادند (با خونسردی و قساوت) تماشا می‌کردند!وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ یۆْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِیزِ الْحَمِید (البروج/8)آن‌ها هیچ ایرادی بر مۆمنان نداشتند جز اینکه به خداوند عزیز و حمید ایمان آورده بودند؛

حدیث: قال الصادق علیه السلام:الحمد لله الذی جعل فی الناس من یفد الینا و یمدحنا و یرثی لنا.امام صادق علیه السلام فرمود: خدا را سپاس که در میان مردم، کسانی را قرار داد که به سوی ما می آیند و بر ما وارد می شوند و ما را مدح و مرثیه می گویند.وسائل الشیعه، ج 10، ص .469

حوزه روضه خوان امام حسین(ع):مرحوم عذری یک قصیده خوبی درباره مولی امیرالمومنین علیه السلام دارد که صاحب جواهر شیخ آقاعباس قمی نقل کرده که به ایشان گفت: من حاضرم ثواب کتاب جواهر الکلام را بدهم تا شما ثواب این شعر را که به اهل بیت گفتی به من بدهی. یکی از مراجع نجف مجلس روضه ای داشت یکی از سخنران ها آمد سخنرانی کرد و روضه خواند ومجلس هم منقلب شد و گریه کردند. بعد از تمام شدن مجلس آن مرجع بزگوار روضه خوان را صدا زد پهلوی خودش نشاند گفت: آقا من عرضی دارم، من مدت ها درس خواندم، درس دادم، کتاب نوشتم، نماز خواندم، دعا خواندم، کارهای خیر کردم ولی امروز می خواهم معامله ای بکنم. می خواهم ثواب هایی که انجام دادم به شما بدهم شما هم ثواب روضه خوانی امروز را به من بدهید. روضه خوان فکری کرد و گفت: آقا من معذرت می خواهم من همچین معامله ای نمی کنم. آقا فرمود: چرا؟ گفت: من یک مثال خیلی ساده ای برای شما بزنم. هر شخصیتی که برنامه پذیرایی و بروبیایی دارد خودش که همه کاره ها را نمی تواند انجام بدهد افرادی هستند که خدمت می کنند. وقتی که مهمان ها می روند صاحب خانه سفره خصوصی می اندازد نوکرها، غلام ها و خدمتگذارها را می برد سر سفره خصوصی، پهلو خودش می نشاند می گوید حالا که شما از مهمان هایم پذیرایی کردید بیایید پهلوی خودم بشینید غذا بخوریید. شما می خواهید رندی بکنید من را از اندرونی بیرون بیاورید من این کار را نمی کنم من نوکری امام حسین را در دنیا با هیچ چیز عوض نمی کنم.مرحوم آیت الله کمپانی استاد آیت الله بهجت استاد پنجشنبه ها در نجف روضه داشت. پیر مرد هفتاد، هشتاد ساله بلند می شد کفش جفت می کرد، چایی می ریخت، پذیرایی می کرد. شاگردها می گفتند: آقا شما شخصیت اول عالم و استاد نجف هستید شاگردها این کارها را می کنند. می فرمودند: نه این دستگاه امام حسین است من میخواهم جزء نوکرانش باشم. در بین خدمت گذارهای امام حسین نام من هم ثبت بشود. اول شخصییت عالم پیامبر خدا می فرماید: «حُسَیْنٌ مِنّى وَ انَا مِنْ حُسَیْنٍ، احَبَّ اللَّهُ مَنْ احَبَّ حُسَیْناً» (جمعی ازنویسندگان/ زمینه هاى قیام امام حسین علیه السلام / ج 2/ ص: 179)..امام صادق علیه السلام می فرماید: «مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَیْرَ قَذَفَ فِی قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَیْنِ ع وَ حُبَّ زِیَارَتِهِ» (شیخ حر عاملی/ وسائل الشیعة/ ج14/ ص:496). خدا به هر کس اراده خیر کند عشق ومحبت امام حسین را در دل آن شخص می اندازد.رشـته ای در گـردنم افکـنده دوستمی کشد هرجاکه خاطرخاط خواه اوست--گه به کوفه و گه به شامم می برد می بـرد هـر جا که خـاطر خـواه اوست

سلسله منابر اهل بیت (ع)

جلداول :چهل منبرمحمدی                                                                 جلدبیست و یکم: چهل منبرسیاسی

جلددوم :چهل منبرعلوی                                                                    جلدبیست و دوم: چهل منبر اعتکافی

جلدسوم :چهل منبرفاطمی                                                                   جلدبیست وسوم:  چهل منبر جهادی

جلدچهارم :چهل منبرحسنی                                                       جلدبیست و جهارم:چهل منبر دوستی و دشمنی

جلدپنجم : چهل منبرحسینی                                                                 جلدبیست و پنجم: چهل منبرقرآنی                                

جلدششم :چهل منبرسجادی                                                                جلدبیست و ششم:   چهل منبرمعروفی

جلدهفتم : چهل منبرباقری                                                                    جلدبیست و هفتم: چهل منبردعایی

جلدهشتم :چهل منبرصادقی                                                                   جلدبیست و هشتم: چهل منبراخلاقی

جلدنهم :چهل منبرموسوی                                                                     جلدبیست و نهم: چهل منبراربعینی                                     

جلددهم :چهل منبررضوی                                                                     جلدسی ام:چهل منبرقدری

جلدیازدهم :چهل منبرتقوی                                                                     جلدسی و یکم:چهل منبررمضانی

جلددوازدهم :چهل منبرنقوی                                                                    جلد سی ودوم:چهل منبرفطری

جلدسیزدهم :چهل منبرعسکری                                                                جلدسی و سوم: چهل منبر قدسی

جلدچهاردهم :چهل منبرمهدوی                                                                 جلد سی و چهارم:چهل منبرقربانی

جلدپانزدهم :چهل منبرزینبی                                                                   جلدسی و پنجم: چهل منبرغدیری

جلدشانزدهم :چهل منبرابوالفضلی                                                              جلدسی و ششم:چهل منبردفاعی

جلدهفدهم:چهل منبر معصومی                                                                 جلدسی و هفتم:   چهل منبربسیجی

جلدهیجدهم:  چهل منبرعلی اکبری                                                                  جلدسی و هشتم:چهل منبربصیرتی

جلدنوزدهم: چهل منبرعلی اصغری                                                                    جلد سی و نهم:چهل منبر انقلابی

جلدبیستم: چهل منبرنمازی                                                                      جلد چهلم: چهل منبرشخصی

این کتاب با حمایت کانون فرهنگی شهدای سن سن کاشان منتشرشده است.